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入死出生
rù sǐ chū shēng
To die and be born
“入死出生”的成語拼音為：rù sǐ chū shēng，注音：ㄖㄨˋ ㄙˇ ㄔㄨ ㄕㄥ，詞性：作謂語、定語、狀語；用于贊揚(yáng)人英勇，年代：近代成語，出處：清·夏燮《中西紀(jì)事》第八卷：“某經(jīng)歷海洋五十年，此身在炮彈中入死出生者數(shù)數(shù)矣！”，基本解釋：形容冒著生命危險。，例句：《西游記》中，孫悟空在火焰山與紅孩兒對戰(zhàn)時，使用定海神針將紅孩兒壓在火焰山下，紅孩兒進(jìn)入地府受苦，卻能夠順利出生，這就是入死出生。
| 拼音 | rù sǐ chū shēng |
| 注音 | ㄖㄨˋ ㄙˇ ㄔㄨ ㄕㄥ |
| 詞性 | 作謂語、定語、狀語；用于贊揚(yáng)人英勇 |
| 英文 | To die and be born |
| 年代 | 近代成語 |
| 解釋 | 形容冒著生命危險。 |
| 出處 | 清·夏燮《中西紀(jì)事》第八卷：“某經(jīng)歷海洋五十年，此身在炮彈中入死出生者數(shù)數(shù)矣！” |
| 例句 | 《西游記》中，孫悟空在火焰山與紅孩兒對戰(zhàn)時，使用定海神針將紅孩兒壓在火焰山下，紅孩兒進(jìn)入地府受苦，卻能夠順利出生，這就是入死出生。 |
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以"生"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯
- 生死相依：在生死問題上互相依靠。形容同命運(yùn)，共存亡。
- 生死予奪：生：讓人活；死：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。
- 生搬硬套：生：生硬。指不顧實(shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法。
- 生不逢辰：辰：日子，時光。生下來沒有遇到好時候。舊時指命運(yùn)不好。
- 生不逢時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運(yùn)不好。
- 生不遇時：生下來沒有遇到好時候。舊時指命運(yùn)不好。
- 生財有道：原指生財有個大原則，后指搞錢很有辦法。
- 生財之道：發(fā)財?shù)拈T路。
- 生齒日繁：生齒：指人口；繁：多。人口一天天多起來。
- 生動活潑：內(nèi)容和形式的豐富、活躍。
- 生棟覆屋：造房子用新伐的木頭做屋梁，木頭容易變形，房屋容易倒塌。比喻禍由自取。
- 生而知之：生下來就懂得知識和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)。
- 生發(fā)未燥：胎發(fā)未干。用以指孩童之時。
- 生公說法：生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。
- 生關(guān)死劫：生的關(guān)頭，死的劫數(shù)。泛指生死命運(yùn)。
- 生花妙筆：比喻杰出的寫作才能。
- 生花之筆：比喻杰出的寫作才能。
- 生機(jī)勃勃：形容自然界充滿生命力，或社會生活活躍。
- 生寄死歸：寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當(dāng)作一回事。
- 生聚教訓(xùn)：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
- 生拉硬扯：比喻牽強(qiáng)附會，生拖死拽。
- 生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬。
- 生離死別：分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
- 生靈涂地：生靈：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
- 生靈涂炭：生靈：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
- 生龍活虎：形容活潑矯健，富有生氣。
- 生米煮成熟飯：比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。
- 生米做成熟飯：比喻事情已經(jīng)做成了，不能再改變。
- 生民涂炭：形容人民處于極端困苦的境地。
- 生氣勃勃：勃勃：旺盛的樣子。形容人或社會富有朝氣，充滿活力。
- 生榮死哀：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
- 生榮死衰：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
- 生殺予奪：生：讓人活；殺：處死；予：給予；奪：剝奪。形容反動統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。
- 生生不息：生生：中國哲學(xué)術(shù)語，指變化和新生事物的發(fā)生；不已：沒有終止。不斷地生長、繁殖。
- 生生不已：生生：中國哲學(xué)術(shù)語，指變化和新生事物的發(fā)生；不已：沒有終止。形容一切生物新陳代謝，永無停止。
- 生生世世：指今生、來世以至永世。
- 生生死死：猶言一輩子。指從生至死。
- 生死不渝：渝：改變。無論活著還是死去都不會改變。形容對理想、信念、友誼、盟約等忠貞不移。
- 生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發(fā)展已到最后關(guān)頭。
- 生死關(guān)頭：指極其緊要的契機(jī)或時刻。
- 生死肉骨：生、肉：用作動詞。使死人復(fù)生，白骨長肉。形容恩惠極大。
- 生死未卜：或生或死結(jié)果尚難測定。
- 生死攸關(guān)：攸：所。關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。
- 生死與共：同生共死，相依為命。形容情誼極深重。
- 生死之交：同生共死的交誼。
- 生吞活剝：原指生硬搬用別人詩文的詞句?，F(xiàn)比喻生硬地接受或機(jī)械的搬用經(jīng)驗(yàn)、理論等。
- 生拖死拽：形容強(qiáng)行拖扯。
- 生張熟魏：張、魏：都是姓，這里泛指人。泛指認(rèn)識的或不認(rèn)識的人。
- 生眾食寡：眾：多；寡：少。生產(chǎn)的多，消費(fèi)的少。形容財富充足。
以"入"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯
- 入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
- 入邦問俗：到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國問俗”。
- 入寶山而空回：寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機(jī)會，卻一無所得。
- 入不敷出：敷：夠，足。收入不夠支出。
- 入地?zé)o門：形容陷入無路可走的困境。
- 入閣登壇：猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
- 入骨相思：形容思念之深，歷久難移。
- 入國問俗：國：原指都城，后多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
- 入海算沙：①到海底數(shù)沙子。比喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤。
- 入火赴湯：比喻不避艱險。
- 入井望天：比喻眼光狹小，看到的有限。
- 入竟問禁：竟：境的古字；禁：禁忌。進(jìn)入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令，以免觸犯。
- 入境問禁：境：國境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項(xiàng)。進(jìn)入一個國家或地區(qū)，先要問清楚那里有什么禁令。
- 入境問俗：進(jìn)入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
- 入理切情：指合乎道理，切合實(shí)情。
- 入門問諱：古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什么忌諱。
- 入幕之賓：幕：帳幕；賓：客人。比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點(diǎn)反駁對方。
- 入室升堂：比喻人的學(xué)識技藝等方面有高深的造詣。
- 入室昇堂：比喻人的學(xué)識技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
- 入死出生：形容冒著生命危險。
- 入鐵主簿：比喻有才能有經(jīng)驗(yàn)的官員。
- 入土為安：舊時土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
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入文出武：稱人兼?zhèn)湮奈渲牛氤癁槲某?，出朝為將帥?/span>
- 入吾彀中：彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。
- 入鄉(xiāng)隨俗：到一個地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
- 入鄉(xiāng)問俗：進(jìn)入一個地方，先要問清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
- 入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
- 入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
- 入主出奴：原意是崇信了一種學(xué)說，必然排斥另一種學(xué)說；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。
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