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入井望天
rù jǐng wàng tiān
look up while being in a well
“入井望天”的成語(yǔ)拼音為：rù jǐng wàng tiān，注音：ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ，詞性：動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)，年代：古代成語(yǔ)，出處：唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！?，基本解釋?zhuān)罕扔餮酃猹M小，看到的有限。，例句：明代·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第一輯《上馬頭山山船》：“故大夫百里往而復(fù)返，乘船上馬頭，七尺之眼入井望天耳?！?
| 拼音 | rù jǐng wàng tiān |
| 注音 | ㄖㄨˋ ㄐㄧㄥˇ ㄨㄤˋ ㄊㄧㄢ |
| 詞性 | 動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ) |
| 英文 | look up while being in a well |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 比喻眼光狹小，看到的有限。 |
| 出處 | 唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也?！?/td> |
| 例句 | 明代·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第一輯《上馬頭山山船》：“故大夫百里往而復(fù)返，乘船上馬頭，七尺之眼入井望天耳。” |
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- 天寶當(dāng)年：比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號(hào)，是唐王朝極盛之時(shí)。
- 天保九如：天保：《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的篇名；九如：該詩(shī)中連用了九個(gè)“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時(shí)祝壽的話(huà)，祝賀福壽綿長(zhǎng)。
- 天崩地坼：崩：倒塌；坼：裂開(kāi)。象天塌下、地裂開(kāi)那樣。比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。
- 天崩地解：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天崩地裂：象天塌下、地裂開(kāi)那樣。比喻重大的事變。
- 天崩地塌：天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的災(zāi)難、重大的事變或強(qiáng)烈的聲響。
- 天崩地坍：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天崩地陷：比喻重大的事變。也形容巨大的聲響。同“天崩地坼”。
- 天兵天將：舊指天上的軍隊(duì)和將領(lǐng)。也比喻本領(lǐng)高強(qiáng)的人們。
- 天不假年：假：給予。天公不給以壽命。指壽命不長(zhǎng)。
- 天不絕人：天不使人處于絕境。常指絕處逢生或得救。
- 天不怕，地不怕：形容無(wú)所畏懼，什么都敢干。
- 天不作美：天不成全美事。多指要進(jìn)行的事情因刮風(fēng)下雨而受到了影響。
- 天差地遠(yuǎn)：比喻兩者相差極大。
- 天長(zhǎng)地久：跟天和地存在的時(shí)間那樣長(zhǎng)。形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛(ài)情）。
- 天長(zhǎng)地老：猶天長(zhǎng)地久。
- 天長(zhǎng)日久：時(shí)間長(zhǎng)，日子久。
- 天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
- 天愁地慘：天地都感到愁苦、凄慘。形容極其悲慘（多用作渲染氣氛）。
- 天從人原：指事情的發(fā)展恰如所望。
- 天從人愿：上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。
- 天摧地塌：摧：毀壞，猶如天塌地陷。比喻重大事變。亦形容巨大聲響。
- 天打雷劈：比喻不得好死。常用作罵人或賭咒的話(huà)。
- 天大地大：形容極大。
- 天道好還：舊指惡有惡報(bào)。
- 天道寧論：指天道福善懲惡之說(shuō)難以憑信。
- 天道人事：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢(shì)所趨。
- 天道無(wú)親：親：親近。公正，不偏不倚。
- 天低吳楚，眼空無(wú)物：吳楚：泛指長(zhǎng)江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠(yuǎn)越覺(jué)得天下垂，除見(jiàn)蒼天之外，空無(wú)所有。現(xiàn)也比喻一無(wú)所見(jiàn)。
- 天地不容：天地：天地之間，人世間。容：寬容。天地所不能容納。指大逆不道、罪孽深重的人與事。
- 天地長(zhǎng)久：形容時(shí)間悠久。也形容永遠(yuǎn)不變（多指愛(ài)情）。同“天長(zhǎng)地久”。
- 天地經(jīng)緯：指天地間理所應(yīng)當(dāng)、無(wú)可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
- 天地剖判：猶言開(kāi)天辟地。比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
- 天地誅戮：猶天誅地滅。比喻為天地所不容。同“天地誅滅”。
- 天地誅滅：猶天誅地滅。比喻為天地所不容。
- 天奪其魄：比喻人離死不遠(yuǎn)。同“天奪之魄”。
- 天奪之年：上天褫奪其年壽。指不能享其天年。
- 天奪之魄：魄：魂魄。天奪去了他的魂魄。比喻人離死不遠(yuǎn)。
- 天翻地覆：覆：翻過(guò)來(lái)。形容變化巨大。也形容鬧得很兇。
- 天方夜譚：比喻虛誕、離奇的議論。
- 天府之國(guó)：天府：天生的倉(cāng)庫(kù)；國(guó)：地區(qū)。原指土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地區(qū)。后專(zhuān)指四川。
- 天付良緣：付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機(jī)會(huì)。同“天假良緣”。
- 天覆地載：覆：蓋；載：承受。象天覆蓋萬(wàn)物，地承受一切一樣。比喻范圍極廣大。也比喻恩澤深厚。
- 天高地厚：原形容天地的廣大，后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴(yán)重，關(guān)系的重大。
- 天高地迥：迥：遠(yuǎn)。形容極其高遠(yuǎn)。
- 天高地下：①比喻尊卑有別。②比喻各種情勢(shì)。
- 天高皇帝遠(yuǎn)：原指偏僻的地方，中央的權(quán)力達(dá)不到?，F(xiàn)泛指機(jī)構(gòu)離開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遠(yuǎn)，遇事自作主張，不受約束。
- 天高日遠(yuǎn)：指偏遠(yuǎn)地區(qū)。比喻離帝王很遠(yuǎn)。
- 天高聽(tīng)卑：卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。舊時(shí)稱(chēng)好的帝王了解民情。
- 天高聽(tīng)下：指天子圣明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
- 天各一方：指各在天底下的一個(gè)地方。形容相隔極遠(yuǎn)，見(jiàn)面困難。
- 天工人代：天的職責(zé)由人代替。
- 天公地道：形容十分公平合理。
- 天冠地屨：比喻雙方相差極大。
- 天寒地凍：形容天氣極為寒冷。
- 天花亂墜：傳說(shuō)梁武帝時(shí)有個(gè)和尚講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上紛紛落下花來(lái)。形容說(shuō)話(huà)有聲有色，極其動(dòng)聽(tīng)（多指夸張而不符合實(shí)際）。
- 天華亂墜：形容說(shuō)話(huà)有聲有色，極其動(dòng)聽(tīng)（多指夸張而不符合實(shí)際）。同“天花亂墜”。
- 天荒地老：指經(jīng)歷的時(shí)間極久。
- 天潢貴胄：指皇族或其后裔。
- 天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑無(wú)光。形容刮大風(fēng)時(shí)漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會(huì)黑暗。
- 天昏地黑：天地一片昏黑。常用以形容風(fēng)霾、雷雨時(shí)的自然景象。亦形容異常利害。
- 天機(jī)不可泄漏：舊時(shí)迷信認(rèn)為世事都由上天安排，而事先卻不能泄漏。也指涉及機(jī)密的事，不到時(shí)候不能預(yù)先透露。
- 天機(jī)不可泄露：舊時(shí)迷信認(rèn)為世事都由上天安排，而事先卻不能泄露。也指涉及機(jī)密的事，不到時(shí)候不能預(yù)先透露。同“天機(jī)不可泄漏”。
- 天機(jī)云錦：天機(jī)：天上的織機(jī)。云錦：絲織物名，錦絲瑰麗如云彩。天上織出的絲錦。比喻詩(shī)文華美精妙，渾成自然。
- 天假良緣：假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機(jī)會(huì)。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。
- 天假其年：指能享其天年。同“天假之年”。
- 天假因緣：假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機(jī)會(huì)。同“天假良緣”。
- 天假之年：上天賜給足夠的年壽。指能享其天年。
- 天經(jīng)地緯：①指天地間理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。
- 天經(jīng)地義：經(jīng)：規(guī)范，原則；義：正理。天地間歷久不變的常道。指絕對(duì)正確，不能改變的道理。也指理所當(dāng)然的事。
- 天荊地棘：天地間布滿(mǎn)荊棘，比喻世途或處境艱難。
- 天驚石破：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章議論新奇驚人。
- 天開(kāi)地辟：猶言開(kāi)天辟地。
- 天空海闊：①指天地廣闊。②常用以形容宏大寬闊。
- 天朗氣清：朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
- 天老地荒：指經(jīng)歷的時(shí)間極久。同“天荒地老”。
- 天理不容：天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
- 天理良心：天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類(lèi)純真善良之心。指人的天性善心。
- 天理難容：舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。
- 天理人情：天然的道理和人的常情。
- 天理昭彰：昭彰：明顯。舊稱(chēng)天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。
- 天理昭昭：昭昭：明顯。舊稱(chēng)天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。
- 天倫之樂(lè)：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。
- 天羅地網(wǎng)：天羅：張?jiān)诳罩胁而B(niǎo)的網(wǎng)。天空地面，遍張羅網(wǎng)。指上下四方設(shè)置的包圍圈。比喻對(duì)敵人、逃犯等的嚴(yán)密包圍。
- 天馬行空：天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。
- 天命攸歸：天命：上天的意志。攸：所。歸：歸宿。舊指上天預(yù)先安排好的歸宿。因常指改朝換代，將有新君主出現(xiàn)。亦作“天命有歸”。
- 天命有歸：天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
- 天末涼風(fēng)：天末：天的盡頭；涼風(fēng)：特指初秋的西南風(fēng)。原指杜甫因秋風(fēng)起而想到流放在天末的摯友李白。后常比喻觸景生情，思念故人。
- 天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地區(qū)各不相同。也形容距離極遠(yuǎn)。
- 天南海北：形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。亦形容（談話(huà)）漫無(wú)邊際。
- 天年不測(cè)：指意外的死亡。
- 天年不齊：指命運(yùn)和流年不相配合，以致運(yùn)道不好。
- 天年不遂：指未享天年。
- 天凝地閉：形容冬天非常寒冷的情景。
- 天怒人怨：天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
- 天女散花：原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
- 天平地成：指萬(wàn)事安排妥當(dāng)，天下太平。
- 天清氣朗：朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。
- 天清日白：猶言光天化日，大白天。
- 天壤王郎：天壤：指天地之間，即人世間；王郎：指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊(yùn)輕視其丈夫王凝之的話(huà)。后比喻對(duì)丈夫不滿(mǎn)意。
- 天壤懸隔：比喻相差極遠(yuǎn)或相差極大。
- 天壤之別：壤：地。天和地，一極在上，一級(jí)在下，比喻差別極大。
- 天壤之隔：天上和地下的間隔，形容差別極大。
- 天人共鑒：鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
- 天人之際：天：自然規(guī)律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關(guān)系。
- 天若有情天亦老：天倘若有情意，也會(huì)因悲傷而衰老的。常用以形容強(qiáng)烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。
- 天上麒麟：稱(chēng)贊他人之子有文才。
- 天上人間：一個(gè)在天上，一個(gè)在人間。多比喻境遇完全不同。
- 天上石麟：舊時(shí)稱(chēng)人有文采的兒子。
- 天生地設(shè)：猶天造地設(shè)。
- 天生麗質(zhì)：天生：天然生成。麗質(zhì)：美麗的姿容。形容女子?jì)趁钠G麗。
- 天生天化：指天然生就。
- 天生天殺：指自生自化，自生自滅。
- 天生尤物：指容貌艷麗的女子。
- 天時(shí)地利人和：指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。
- 天授地設(shè)：指天然形成。
- 天粟馬角：天雨粟，馬生角。謂不可能實(shí)現(xiàn)的事。
- 天隨人原：上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。
- 天隨人愿：上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。
- 天塌地陷：天坍塌，地裂陷。比喻重大災(zāi)變。
- 天臺(tái)路迷：天臺(tái)：山名，在今浙江省天臺(tái)縣北。原指誤入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，無(wú)路可走。
- 天堂地獄：原為佛家語(yǔ)。指善人死后升入天堂，惡人死后墮入地獄。佛家用以勸善懲惡。后常用以比喻幸福和凄苦兩種截然相反的生活境遇。
- 天外飛來(lái)：天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地發(fā)生，憑空而來(lái)。
- 天外有天：指某一境界之外更有無(wú)窮無(wú)盡的境界。多用來(lái)表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
- 天王老子：比喻至尊至貴、最有權(quán)威的人。
- 天網(wǎng)恢恢：天網(wǎng)：天道之網(wǎng)；恢恢：寬廣的樣子。指天道如大網(wǎng)，壞人是逃不過(guò)這個(gè)網(wǎng)的，作惡必受到懲罰。
- 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
- 天無(wú)二日：日：太陽(yáng)，比喻君王。天上沒(méi)有兩個(gè)太陽(yáng)。舊喻一國(guó)不能同時(shí)有兩個(gè)國(guó)君。比喻凡事應(yīng)統(tǒng)于一，不能兩大并存。
- 天無(wú)絕人之路：天下不會(huì)斷絕人的出路，把人困死。比喻人雖一時(shí)處于絕境，但終歸可以找到出路。
- 天下本無(wú)事，庸人自擾之：指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。
- 天下大亂：天下：指中國(guó)或世界。全國(guó)或全世界的局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
- 天下第一：形容沒(méi)有人能比得上。
- 天下獨(dú)步：獨(dú)步：獨(dú)一無(wú)二，特別突出。超群出眾，無(wú)人可比。
- 天下歸心：形容天下老百姓心悅誠(chéng)服。
- 天下莫敵：形容戰(zhàn)無(wú)不勝，沒(méi)有對(duì)手。同“天下無(wú)敵”。
- 天下太平：處處平安無(wú)事。指大治之世。
- 天下為公：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會(huì)的政治理想。
- 天下為家：原指將君位傳給兒子，把國(guó)家當(dāng)作一家所私有，后泛指處處可以成家，不固定居住在一個(gè)地方。
- 天下為籠：籠：牢籠。舊時(shí)比喻為世事所束縛。
- 天下烏鴉一般黑：比喻不管哪個(gè)地方的剝削者壓迫者都是一樣的壞。
- 天下無(wú)敵：普天之下，沒(méi)有敵手。形容戰(zhàn)無(wú)不勝，沒(méi)有對(duì)手。
- 天下無(wú)難事，只怕有心人：指只要有志向，有毅力，沒(méi)有什么辦不到的事情。
- 天下無(wú)雙：天下找不出第二個(gè)。形容出類(lèi)拔萃，獨(dú)一無(wú)二。
- 天下興亡，匹夫有責(zé)：國(guó)家的興盛或衰亡，每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。
- 天下洶洶：洶洶：喧擾。形容局勢(shì)動(dòng)蕩，群情喧擾。
- 天下一家：視天下人為一家，和睦相處。也指全國(guó)統(tǒng)一。
- 天香國(guó)色：原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美麗。
- 天行時(shí)氣：行：流行；時(shí)：季節(jié)，氣候；氣：疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。
- 天懸地隔：懸、隔：距離遠(yuǎn)。比喻相差極大。
- 天旋地轉(zhuǎn)：天地轉(zhuǎn)動(dòng)。比喻重大的變化。也形容眩暈時(shí)的感覺(jué)或鬧得極兇。
- 天涯比鄰：雖然相隔極遠(yuǎn)，但近如鄰居一樣。
- 天涯地角：形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。
- 天涯海角：形容極遠(yuǎn)的地方，或相隔極遠(yuǎn)。
- 天涯咫尺：咫：古代長(zhǎng)度單位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距離很近。比喻距離雖近，但很難相見(jiàn)，象是遠(yuǎn)在天邊一樣。
- 天搖地動(dòng)：形容威力或聲勢(shì)極大。
- 天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
- 天有不測(cè)風(fēng)云：比喻災(zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法預(yù)料的。
- 天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福：不測(cè)：料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。
- 天誘其衷：指上天開(kāi)導(dǎo)其心意。
- 天與人歸：舊指帝王受命于天，并得到人民擁護(hù)。
- 天淵之別：天和地，一極在上，一極在下。比喻差別極大。
- 天淵之隔：淵：深水潭。形容相隔極遠(yuǎn)，差別很大。
- 天緣湊合：天緣：自然的機(jī)緣。舊時(shí)認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。
- 天災(zāi)地變：自然界發(fā)生的災(zāi)害變異。
- 天災(zāi)地妖：自然界發(fā)生的災(zāi)害怪異。
- 天災(zāi)人禍：天：自然。自然的災(zāi)害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話(huà)）。
- 天造草昧：①指天地之始，萬(wàn)物草創(chuàng)于混沌蒙昧之中。②指草創(chuàng)之時(shí)。
- 天造地設(shè)：造：制作；設(shè)：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
- 天真爛漫：天真：指心地單純，沒(méi)有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛(ài)，沒(méi)有做作和虛偽。
- 天真爛熳：形容兒童思想單純、活潑可愛(ài)，沒(méi)有做作和虛偽。同“天真爛漫”。
- 天震地駭：震：震動(dòng)。震動(dòng)了天地。形容聲音或聲勢(shì)極大。有時(shí)形容事件、場(chǎng)面令人驚駭。
- 天之驕子：驕子：父母溺愛(ài)驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭骸Ｔ笍?qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。
- 天之僇民：受天懲罰的人；罪人。同“天之戮民”。
- 天之戮民：受天懲罰的人；罪人。亦作“天之僇民”。
- 天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，沒(méi)有別人知道。
- 天誅地滅：誅：殺死。比喻罪惡深重，為天地所不容。
- 天姿國(guó)色：天姿：天生的姿色；國(guó)色：女子美色冠絕全國(guó)。舊時(shí)形容女子容貌極美。
- 天字第一號(hào)：天：天字是《千字文》首句“天地玄黃”的第一個(gè)字。指第一或第一類(lèi)中的第一號(hào)。比喻最高的、最大的或最強(qiáng)的。
- 天作之合：合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿(mǎn)的話(huà)。
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補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 入木三分：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
- 入邦問(wèn)俗：到別的國(guó)家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。同“入國(guó)問(wèn)俗”。
- 入寶山而空回：寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿(mǎn)藏寶物的山間卻空著手而回來(lái)。比喻雖遇到了很好的機(jī)會(huì)，卻一無(wú)所得。
- 入不敷出：敷：夠，足。收入不夠支出。
- 入地?zé)o門(mén)：形容陷入無(wú)路可走的困境。
- 入閣登壇：猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
- 入骨相思：形容思念之深，歷久難移。
- 入國(guó)問(wèn)俗：國(guó)：原指都城，后多指國(guó)家。到別的國(guó)家或地方去，先要了解它的風(fēng)俗習(xí)慣。
- 入海算沙：①到海底數(shù)沙子。比喻白費(fèi)功夫。②又喻用力精勤。
- 入火赴湯：比喻不避艱險(xiǎn)。
- 入井望天：比喻眼光狹小，看到的有限。
- 入竟問(wèn)禁：竟：境的古字；禁：禁忌。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，先要問(wèn)清楚那里有什么禁令，以免觸犯。
- 入境問(wèn)禁：境：國(guó)境；禁：禁止，指法令或習(xí)俗所不歡物事項(xiàng)。進(jìn)入一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，先要問(wèn)清楚那里有什么禁令。
- 入境問(wèn)俗：進(jìn)入別的國(guó)家，先問(wèn)明有哪些禁止的事及風(fēng)俗習(xí)慣，以免違犯。
- 入理切情：指合乎道理，切合實(shí)情。
- 入門(mén)問(wèn)諱：古代去拜訪(fǎng)人，先問(wèn)清楚他父祖的名，以便談話(huà)時(shí)避諱。也泛指問(wèn)清楚有什么忌諱。
- 入幕之賓：幕：帳幕；賓：客人。比喻關(guān)系親近的人或參與機(jī)密的人。
- 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
- 入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達(dá)到圣賢的境界。形容學(xué)識(shí)修養(yǎng)達(dá)到了高峰。
- 入室操戈：操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對(duì)方的論點(diǎn)反駁對(duì)方。
- 入室升堂：比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。
- 入室昇堂：比喻人的學(xué)識(shí)技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
- 入死出生：形容冒著生命危險(xiǎn)。
- 入鐵主簿：比喻有才能有經(jīng)驗(yàn)的官員。
- 入土為安：舊時(shí)土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家屬方覺(jué)心安。
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入文出武：稱(chēng)人兼?zhèn)湮奈渲?，入朝為文臣，出朝為將帥?/span>
- 入吾彀中：彀：張滿(mǎn)弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。
- 入鄉(xiāng)隨俗：到一個(gè)地方，就順從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。
- 入鄉(xiāng)問(wèn)俗：進(jìn)入一個(gè)地方，先要問(wèn)清那里的習(xí)俗，以求適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r。
- 入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。同“入孝出悌”。
- 入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。亦作‘入孝出弟’。
- 入主出奴：原意是崇信了一種學(xué)說(shuō)，必然排斥另一種學(xué)說(shuō)；把前者奉為主人，把后者當(dāng)作奴仆。后比喻學(xué)術(shù)思想上的宗派主義。
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