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言歸于好
yán guī yú hǎo
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“言歸于好”的成語拼音為：yán guī yú hǎo，注音：ㄧㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄏㄠˇ，詞性：動賓式；作謂語、定語、賓語；用于人或組織等之間，年代：古代成語，出處：《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！?，基本解釋：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。，例句：奉教撤兵，～。★明·馮夢龍《東周列國志》第五回
| 拼音 | yán guī yú hǎo |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄏㄠˇ |
| 詞性 | 動賓式；作謂語、定語、賓語；用于人或組織等之間 |
| 英文 | make it up with sb. |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。 |
| 出處 | 《左傳·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！?/td> |
| 例句 | 奉教撤兵，～。 ★明·馮夢龍《東周列國志》第五回 |
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以"好"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補充糾錯
- 好事不出門，惡事行千里：指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。
- 好吃懶做：好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。
- 好整以暇：整：嚴(yán)整；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。
- 好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。
- 好丹非素：愛好紅色，反對白色。比喻對事物有偏見。
- 好高騖遠(yuǎn)：好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。
- 好酒貪杯：指喜歡喝酒。
- 好謀善斷：善：擅長；斷：決斷。形容人能不斷思考，并善于判斷。
- 好騎者墮：慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
- 好色之徒：喜歡女色、玩弄女性之人。
- 好善樂施：好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍。
- 好生之德：好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
- 好事之徒：喜歡多事或好管閑事的人。
- 好為人師：喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
- 好為事端：喜歡惹事生非。
- 好問決疑：喜歡向別人請教，以解決自己的疑問。
- 好問則裕：好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會淵博精深。
- 好行小惠：好：喜歡；行：施行；惠：仁慈。指喜歡給人小恩小惠。
- 好學(xué)不倦：喜歡學(xué)習(xí)，不知疲倦。
- 好逸惡勞：逸：安逸；惡：討厭、憎恨。貪圖安逸，厭惡勞動。
- 好勇斗狠：狠：暴戾，兇惡，殘忍。愛逞威風(fēng)，喜歡斗歐。形容人兇強好斗。
- 好自為之：為：干，做。喜歡自己親手去做。
- 好戴高帽：比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。
- 好惡不同：愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。
- 好高鶩遠(yuǎn)：指不自量力，不愿實際去處理事情。
- 好漢不吃眼前虧：俗語。指聰明人能識時務(wù)，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。
- 好好先生：與人無爭，只求相安無事的人。
- 好景不長：景：境況，光景；長：長久。美好的光景不能永遠(yuǎn)存在。
- 好景不常：景：光景，時機。美好的光景不能永遠(yuǎn)存在。多用于對世事變遷的感嘆。
- 好了瘡疤忘了痛：比喻情況好轉(zhuǎn)后就忘了過去的困難或失敗的教訓(xùn)。
- 好夢不長：指不切實際的幻想是不能實現(xiàn)的，只能存在于夢幻之中。
- 好夢難成：在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現(xiàn)實。
- 好夢難圓：比喻好事難以實現(xiàn)。
- 好模好樣：①模樣端正。②猶言規(guī)規(guī)矩矩。
- 好女不穿嫁時衣：比喻自食其力，不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。
- 好奇尚異：好：喜歡。尚：注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
- 好肉剜瘡：比喻無事生非，自尋煩惱。
- 好善惡惡：崇尚美善，憎恨丑惡。
- 好善嫉惡：崇尚美善，憎恨丑惡。
- 好聲好氣：形容語調(diào)柔和，態(tài)度溫和。
- 好事不出門，惡事行千里：指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。
- 好事多磨：磨：阻礙，困難。好事情在實現(xiàn)、成功前，常常會遇到許多波折。
- 好事多慳：猶言好事多磨。
- 好事天慳：猶言好事多磨。
- 好說歹說：形容用各種理由或方式請求或勸說。
- 好天良夜：①美好的時節(jié)。②好時光，好日子。
- 好心好意：指懷著善意。
- 好心做了驢肝肺：俗語。指把好心當(dāng)作壞意。
- 好行小慧：愛耍小聰明。
- 好言好語：好：美好，友善。指友善和中聽的言語。
- 好佚惡勞：貪圖安逸，厭惡勞動。同“好逸惡勞”。
- 好語如珠：指詩文中警句妙語很多。
- 好語似珠：指詩文中警句妙語很多。
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實。
- 言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
- 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價：貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。
- 言從計納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計聽：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言從計行：形容對某人十分信任。同“言行計從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實：實：實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來語去：指談笑時你一言我一語，彼此應(yīng)對。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言聽計行：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽計用：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價：貨物的價錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個樣。
- 言揚行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
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