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言提其耳
yán tí qí ěr
Talk to the ear
“言提其耳”的成語拼音為：yán tí qí ěr，注音：ㄧㄢˊ ㄊㄧˊ ㄑㄧˊ ㄦˇ，詞性：作謂語、定語；用于書面語，年代：古代成語，出處：《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”鄭玄箋：“我非但對面語之，親提其耳。此言以教道之，孰不可啟覺。”，基本解釋：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。，例句：故丁寧周至，～，每事指斥，不尚浮辭?！锉蔽骸べZ思勰《〈齊民要術(shù)〉序》
| 拼音 | yán tí qí ěr |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄊㄧˊ ㄑㄧˊ ㄦˇ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用于書面語 |
| 英文 | Talk to the ear |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。 |
| 出處 | 《詩·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳?！编嵭{：“我非但對面語之，親提其耳。此言以教道之，孰不可啟覺。” |
| 例句 | 故丁寧周至，～，每事指斥，不尚浮辭。 ★北魏·賈思勰《〈齊民要術(shù)〉序》 |
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以"耳"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 耳報神：指暗中通風報信的人。
- 耳順之年：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
- 耳邊風：在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
- 耳鬢斯磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭發(fā)；廝：互相。形容親密相處的情景（多指小兒女）。
- 耳鬢廝磨：鬢：鬢發(fā)；廝：互相；磨：擦。耳與鬢發(fā)互相摩擦。形容相處親密。
- 耳鬢撕磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭發(fā)；撕：同“廝”，互相。形容親密相處。
- 耳聰目明：聰：聽覺靈敏；明：眼力敏銳。聽得清楚，看得明白。形容頭腦清楚，眼光敏銳。
- 耳根清凈：耳邊無事噪聒。指無事打擾。
- 耳紅面赤：耳朵和面部都紅了。形容過于用力、情緒激動或羞愧時的臉色。
- 耳后生風：像耳后刮風一樣。形容激烈、迅速運動時耳后根產(chǎn)生的感覺。
- 耳滿鼻滿：滿耳朵滿鼻子都是。形容聽得爛熟。
- 耳目閉塞：比喻少見寡聞，對于世事情況了解甚少。
- 耳目股肱：股：大腿；肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
- 耳目一新：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
- 耳目昭彰：昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。
- 耳目眾多：耳目：指為別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報的人很多。
- 耳旁風：同“耳邊風”。在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。
- 耳濡目染：濡：沾濕；染：沾染。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。
- 耳軟心活：比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。
- 耳食之論：形容聽來的沒有確鑿根據(jù)的言論。同“耳食之談”、“耳食之言”。
- 耳食之談：耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽來的沒有根據(jù)的話。
- 耳食之言：耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
- 耳視目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯亂。
- 耳視目聽：用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。
- 耳熟能詳：指聽得多了，能夠說得很清楚、很詳細。
- 耳提面命：不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
- 耳聽八方：耳朵同時察聽各方面來的聲音。形容人很機警。
- 耳聽心受：用耳朵聽，并記在心里。
- 耳聞不如面見：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經(jīng)驗的重要。
- 耳聞不如目見：聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經(jīng)驗的重要。
- 耳聞目睹：聞：聽見；睹：看見。親耳聽到，親眼看見。
- 耳聞目擊：擊：接觸。親自聽說，親眼看見。
- 耳聞目見：親自聽見和親眼看見的。
- 耳聞是虛，眼觀為實：親自聽到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實可靠的。
- 耳聞則誦：聽過就能背出來。形容記憶力強。
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補充糾錯
- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實。
- 言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
- 言不達意：說的話不能準確地表達思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準確地表達思想內(nèi)容。同“言不達意”。
- 言不二價：貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導，又用行動來示范。指行動起模范作用。
- 言從計納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計聽：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言從計行：形容對某人十分信任。同“言行計從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實：實：實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言近旨遠：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
- 言近指遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言來語去：指談笑時你一言我一語，彼此應對。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風生：形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動、行為。
- 言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談論的人。
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言聽計行：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽計用：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠：言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價：貨物的價錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
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言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個樣。
- 言揚行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠：言辭簡練，含意深遠。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者無罪，聞者足戒：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
- 言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
- 言之不預：沒有預先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
- 言之無文，行之不遠：說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
大家都在查
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