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言簡義豐
yán jiǎn yì fēng
Simple and meaningful
“言簡義豐”的成語拼音為：yán jiǎn yì fēng，注音：ㄧㄢˊ ㄐㄧㄢˇ ㄧˋ ㄈㄥ，詞性：作謂語、定語；用于書面語，年代：古代成語，出處：元·德異《〈六祖大師法寶壇經(jīng)〉序》：“夫《壇經(jīng)》者，言簡義豐，理明事備，具足諸佛無量法門?！?，基本解釋：語言簡練，含意豐富。，例句：南朝·梁·沈約《宋大友論》：“《詩經(jīng)》能言簡義豐，儒宗者言耳?！?
| 拼音 | yán jiǎn yì fēng |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄐㄧㄢˇ ㄧˋ ㄈㄥ |
| 詞性 | 作謂語、定語；用于書面語 |
| 英文 | Simple and meaningful |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 語言簡練，含意豐富。 |
| 出處 | 元·德異《〈六祖大師法寶壇經(jīng)〉序》：“夫《壇經(jīng)》者，言簡義豐，理明事備，具足諸佛無量法門?！?/td> |
| 例句 | 南朝·梁·沈約《宋大友論》：“《詩經(jīng)》能言簡義豐，儒宗者言耳?！?/td> |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"豐"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 豐標(biāo)不凡：風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。
- 豐草長林：①茂草高林。②指隱逸之地。
- 豐度翩翩：豐度：風(fēng)采氣度。翩翩：灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美，超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。
- 豐富多采：采：通“彩”，顏色，花色。內(nèi)容豐富，花色繁多，形式多樣。
- 豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。
- 豐功厚利：指巨大的功利。
- 豐功茂德：巨大的功勛，隆盛的德澤。
- 豐功盛烈：猶言豐功偉績。巨大隆盛的功業(yè)。
- 豐功碩德：巨大的功勛，隆盛的德澤。同“豐功茂德”。
- 豐功偉績：豐：大。偉大的功績。
- 豐功懿德：巨大的功勛，隆盛的德澤。同“豐功茂德”。
- 豐亨豫大：形容富足興盛的太平安樂景象。
- 豐肌弱骨：豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。
- 豐肌秀骨：豐潤的肌膚，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵嬌嫩艷麗而有豐韻。同“豐肌弱骨”。
- 豐筋多力：豐：豐滿，豐實(shí)；筋：肌腱或骨頭上的韌帶；多：多余。書法有筋骨，筆力雄健。比喻字體結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而豐滿，筆力強(qiáng)勁有余。
- 豐年稔歲：稔：指莊稼成熟。五谷豐登的好年景。
- 豐年玉荒年谷：比喻有用的人才。
- 豐墻磽下：垣墻高大，而基址峻峭。比喻根基不固。
- 豐墻峭址：墻高大而地基陡直。比喻根基不牢。阯，同“址”。
- 豐墻峭址：墻高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。
- 豐取刻與：豐：多；刻：刻??；與：給予。取之于民的多，用之于民的少。多形容殘酷地剝削。
- 豐神綽約：綽約：形容女子體態(tài)柔美的樣子。指女子體態(tài)柔美豐滿。
- 豐神異彩：精神豐滿，煥發(fā)容光。
- 豐屋蔀家：比喻深自隱藏，不肯出仕。也比喻高官顯宦豪富豐足。
- 豐屋生災(zāi)：指高大其屋，將引起災(zāi)禍。
- 豐屋延災(zāi)：指高大其屋，將引起災(zāi)禍。同“豐屋生災(zāi)”。
- 豐屋之過：指高大其屋，將有覆家之禍，應(yīng)引以為戒。同“豐屋之戒”。
- 豐屋之禍：指高大其屋，將有覆家之禍，應(yīng)引以為戒。同“豐屋之戒”。
- 豐屋之戒：指高大其屋，將有覆家之禍，應(yīng)引以為戒。
- 豐衣足食：足：夠。穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。
- 豐姿綽約：豐姿：風(fēng)姿，風(fēng)度姿態(tài)。綽約：柔美的樣子。形容女子體態(tài)柔美，神采飄逸。同“豐神綽約”。
- 豐姿冶麗：容貌姿態(tài)艷麗到極點(diǎn)了。
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無二價(jià)”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計(jì)聽：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來語去：指談笑時(shí)你一言我一語，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計(jì)從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
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