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言近旨遠

yán jìn zhǐ yuǎn
simple words but deep meaning
“言近旨遠”的成語拼音為:yán jìn zhǐ yuǎn,注音:ㄧㄢˊ ㄐㄧㄣˋ ㄓˇ ㄩㄢˇ,詞性:聯(lián)合式;作謂語、賓語、補語;含褒義,年代:古代成語,出處:《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也。”,基本解釋:旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠。,例句:其書闡發(fā)孔、孟大旨,殫盡心力,折衷舊解,~,文簡義明。★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
拼音 yán jìn zhǐ yuǎn
注音 ㄧㄢˊ ㄐㄧㄣˋ ㄓˇ ㄩㄢˇ
詞性 聯(lián)合式;作謂語、賓語、補語;含褒義
英文 simple words but deep meaning
年代 古代成語
解釋 旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠。
出處 《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也?!?/td>
例句 其書闡發(fā)孔、孟大旨,殫盡心力,折衷舊解,~,文簡義明。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
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上一個成語: 言近意遠
下一個成語: 言近指遠
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  • 遠見卓識有遠大的眼光和高明的見解。
  • 遠不間親間:離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。
  • 遠愁近慮既發(fā)愁未來的命運,又憂慮眼前的處境。形容過多的憂慮。
  • 遠垂不朽永垂不朽。
  • 遠懷近集指遠近的人都來歸附。
  • 遠交近攻聯(lián)絡距離遠的國家,進攻鄰近的國家。這時戰(zhàn)國時秦國采取的一種外資策略。后也指待人處世的一種手段。
  • 遠來和尚好看經比喻外地來的人比本地人更受重視。
  • 遠慮深謀指計劃周密,考慮深遠。
  • 遠謀深算猶言深謀遠慮。
  • 遠年近日過去至現(xiàn)在;長期以來。同“遠年近歲”。
  • 遠年近歲過去至現(xiàn)在;長期以來。
  • 遠親不如近鄰指遇有急難,遠道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時幫助。
  • 遠親近鄰泛指遠近的親戚朋友。
  • 遠求騏驥騏驥:良馬。到遠方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。
  • 遠山芙蓉遠山:形容女子的眉毛像遠山一樣青翠。芙蓉:比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。
  • 遠涉重洋重洋:遼闊無邊的海洋。遠遠地渡過海洋。
  • 遠水不解近渴比喻慢的辦法救不了急。
  • 遠水不救近火遠處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。
  • 遠水解不了近渴比喻慢的辦法救不了急。
  • 遠水救不得近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
  • 遠溯博索指廣泛地推尋考索。
  • 遠在天邊,近在眼前形容尋找的人或物就在面前。
  • 遠至邇安遠方來歸附,近民安居樂業(yè)。形容政治清明,國家大治。
  • 遠矚高瞻猶言高瞻遠矚。
  • 遠走高飛指象野獸遠遠跑掉,象鳥兒遠遠飛走。比喻人跑到很遠的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
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  • 言氣卑弱說話的態(tài)度謙虛溫順。
  • 言必信,行必果信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。
  • 言必有據言:說話;據:依據。說話一定要有根據。
  • 言必有物指言論或文章內容充實。
  • 言必有中中:正對上。指一說話就能說到點子上。
  • 言不達意說的話不能準確地表達思想內容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意說的話不能準確地表達思想內容。同“言不達意”。
  • 言不二價貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
  • 言不顧行說話與行事不相符合。
  • 言不及行指言行不一。
  • 言不及義及:涉及;義:正經的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經的。
  • 言不盡意情意曲折深遠,言語難以全部表達。常用于書信末尾,表示說的話沒能把意思都表達出來。
  • 言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷由:從;衷:內心。話不是打心眼里說出來的,即說的不是真心話。指心口不一致。
  • 言出法隨言:這里指法令或命令;法:法律。話一說出口,法律就跟在后面。指法令一經公布就嚴格執(zhí)行,如有違犯就依法處理。
  • 言出禍從話一出口,禍患隨之而來。
  • 言出禍隨話一出口,禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言傳身教言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動示范。既用言語來教導,又用行動來示范。指行動起模范作用。
  • 言從計納講的話、出的主意,都聽從采納。
  • 言從計聽形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言從計行形容對某人十分信任。同“言行計從”。
  • 言顛語倒說話顛三倒四。
  • 言多必失話說多了一定有失誤。
  • 言多傷行話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。
  • 言多傷幸話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言多傷倖話多易出問題,以致言行不一,使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言而不信說話不講信用。
  • 言而無文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。
  • 言而無信說話不算數,沒有信用。
  • 言而有信說話靠得住,有信用。
  • 言發(fā)禍隨話一出口,禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言方行圓指言論正直而行為圓滑。
  • 言芳行潔指言行高潔。
  • 言高語低說話不知輕重,沒有分寸。
  • 言寡尤,行寡悔指說話做事很少犯錯誤。
  • 言歸和好指彼此重新和好。同“言歸于好”。
  • 言歸于好言:句首助詞,無義。指彼此重新和好。
  • 言歸正傳正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
  • 言過其實實:實際。原指言語浮夸,超過實際才能。后也指話說得過分,超過了實際情況。
  • 言和意順言語和順,情意相諧。
  • 言簡義豐語言簡練,含意豐富。
  • 言簡意該形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
  • 言簡意賅賅:完備。話不多,但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
  • 言簡意少簡:簡練。語言簡潔,內容貧乏。
  • 言簡意深言辭簡練,含意深刻。
  • 言近意遠話很淺近,含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
  • 言近旨遠旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠。
  • 言近指遠話很淺近,含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
  • 言來語去指談笑時你一言我一語,彼此應對。
  • 言類懸河形容能言善辯,說話滔滔不絕。
  • 言論風生形容言談議論時興致很高,氣氛活躍。
  • 言清行濁清:清高;濁:渾濁,指低下。說的是清白好話,十的是污濁壞事。形容人言行不一。
  • 言人人殊殊:不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
  • 言若懸河形容能言善辯,說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
  • 言三語四言、語:說、講。形容人多嘴雜,議論紛紛。
  • 言十妄九形容說話虛妄不實。
  • 言是人非指言論無可非議,但為人不可取。
  • 言談舉止人的言語、舉動、行為。
  • 言談林藪林藪:人或物聚集的地方。指關于談論的人。
  • 言提其耳揪著他耳朵。指懇切地教誨。言,助詞。
  • 言聽計從聽:聽從。什么話都聽從,什么主意都采納。形容對某人十分信任。
  • 言聽計行形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言聽計用形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
  • 言聽謀決指說的話聽從照辦,出的主意決定實行。
  • 言聽事行指說話能聽從,事情能執(zhí)行。
  • 言聽行從指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
  • 言外之味語言中含而不露的深長意味。
  • 言外之意指有這個意思,但沒有在話里明說出來。
  • 言為心聲言語是思想的反映,從一個人的話里可以知道他的思想感情。
  • 言文行遠言辭有文采,才能傳播遠方或影響后世。
  • 言無不盡把內心的話說盡,毫不保留。
  • 言無二價貨物的價錢說一不二。
  • 言無倫次語言雜亂無章。
  • 言笑不茍不隨便談笑。形容態(tài)度嚴肅莊重。同“不茍言笑”。
  • 言笑晏晏說說笑笑,和柔溫順。
  • 言笑自如談笑如常,十分鎮(zhèn)定。
  • 言笑自若談笑如常,十分鎮(zhèn)定。
  • 言信行果說了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果。”
  • 言行抱一猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
  • 言行不貳猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
  • 言行不符說的和做的不相符合。
  • 言行不一說的是一套,做的又是另外一套。
  • 言行計從說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
  • 言行若一說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
  • 言行相悖說話和行動不一致,互相矛盾。
  • 言行相符說的和做的相符合。
  • 言行相副說的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顧指言行不互相矛盾。
  • 言行相詭詭:違反,違背。說的和做的相違背。指言行不一。
  • 言行信果說了就一定守信用,做事一定辦到。同“言必信,行必果”。
  • 言行一致說的和做的完全一個樣。
  • 言揚行舉根據德行和名聲來選擇人才。
  • 言猶在耳猶:還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
  • 言有盡而意無窮指詩文含義深刻,令人品味不盡。
  • 言與心違言語與心意相違背。
  • 言語道斷原為佛家語,指意義深奧微妙,無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語路絕猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語妙天下形容言語非常精妙。
  • 言約旨遠言辭簡練,含意深遠。
  • 言者不知指多言多語的人缺乏智能。
  • 言者弗知指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者無罪,聞者足戒指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
  • 言者諄諄,聽者藐藐諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
  • 言之不文,行之不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。
  • 言之不預沒有預先說明。
  • 言之成理之:代詞,指所說的話。話說得有一定道理。
  • 言之過甚話說得太過頭了。
  • 言之無文,行而不遠文章沒有文采,就不能流傳很遠。
  • 言之無文,行之不遠說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。
  • 言之無物指文章或言論空空洞洞,沒有實際內容。
  • 言之有故所說的話有根據。同“言之成理”。
  • 言之有禮說的話有道理。
  • 言之有理說的話有道理。
  • 言之有物物:內容。文章或講話有具體內容。
  • 言之有序說話和寫文章很有條理。
  • 言之鑿鑿鑿鑿:確實。形容說得非常確實。
  • 言之諄諄,聽之藐藐說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。
  • 言中事隱指言語雖然委曲卻中正不偏,論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
  • 言重九鼎形容說話有分量,比較比來九鼎也不算重。
相關漢字解釋 補充糾錯