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言重九鼎
yán zhòng jiǔ dǐng
one 's word carries the weight of nine tripods
“言重九鼎”的成語(yǔ)拼音為：yán zhòng jiǔ dǐng，注音：ㄧㄢˊ ㄔㄨㄥˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ，詞性：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)，年代：古代成語(yǔ)，出處：宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進(jìn)退天下士大夫者，今又重之以權(quán)位，故其一言之出，則九鼎不足為重?！?，基本解釋：形容說話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。，例句：《漢書·劉項(xiàng)傳》中記載了劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的故事，劉邦被賦予了重九鼎的象征，意味著他是統(tǒng)治者的地位和權(quán)力。
| 拼音 | yán zhòng jiǔ dǐng |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄔㄨㄥˊ ㄐㄧㄡˇ ㄉㄧㄥˇ |
| 詞性 | 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ) |
| 英文 | one 's word carries the weight of nine tripods |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 形容說話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。 |
| 出處 | 宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷十五：“昔之所以議進(jìn)退天下士大夫者，今又重之以權(quán)位，故其一言之出，則九鼎不足為重。” |
| 例句 | 《漢書·劉項(xiàng)傳》中記載了劉邦和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的故事，劉邦被賦予了重九鼎的象征，意味著他是統(tǒng)治者的地位和權(quán)力。 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"鼎"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 鼎鐺有耳：鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長(zhǎng)耳朵的都應(yīng)該聽說、知道。
- 鼎鐺玉石：視鼎如鐺，視玉如石。形容生活極端奢侈。
- 鼎成龍去：指帝王去世。
- 鼎成龍升：指帝王去世。同“鼎成龍去”。
- 鼎鼎大名：形容名氣很大。
- 鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的樣子。非常有名。
- 鼎分三足：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
- 鼎湖龍去：指帝王去世。同“鼎成龍去”。
- 鼎鑊刀鋸：鼎：古代烹用的青銅器物。鑊：大鍋。鼎鑊：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四種酷刑的刑具，引用指稱最殘酷的刑罰。
- 鼎鑊如飴：飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無(wú)所畏懼，視死如歸。
- 鼎鼐調(diào)和：比喻處理國(guó)政。
- 鼎食鳴鐘：鼎：古代炊器；鐘：古代樂器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場(chǎng)。
- 鼎食鳴鐘：擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華生活排場(chǎng)。同“鼎食鳴鐘”。
- 鼎食鐘鳴：鐘：古代樂器；鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場(chǎng)。
- 鼎新革故：舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。
- 鼎魚幕燕：宛如鼎中游動(dòng)的魚，帷幕上筑巢的燕子。比喻處于極危險(xiǎn)境地的人或事物。
- 鼎玉龜符：舊指?jìng)鲊?guó)之寶及受命之符箓。
- 鼎折覆餗：比喻力薄任重，必致災(zāi)禍。
- 鼎折餗覆：比喻力薄任重，必致災(zāi)禍。
- 鼎足而居：像鼎的三足分立那樣。比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。
- 鼎足而立：象鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
- 鼎足而三：比喻三方面對(duì)立的局勢(shì)。也泛指三個(gè)方面。
- 鼎足三分：鼎：古代炊具，三足兩耳。比喻三方分立，互相抗衡。
- 鼎足之勢(shì)：比喻三方面并立的局面。
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無(wú)聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來(lái)。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來(lái)的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計(jì)聽：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語(yǔ)倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無(wú)信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語(yǔ)低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說中常用的套語(yǔ)。
- 言過其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
- 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
- 言簡(jiǎn)意該：形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
- 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
- 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計(jì)從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒有在話里明說出來(lái)。
- 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。
- 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
- 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠(chéng)懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠(chéng)懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
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