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口無(wú)擇言
kǒu wú zé yán
lousy choise of words
“口無(wú)擇言”的成語(yǔ)拼音為：kǒu wú zé yán，注音：ㄎㄡˇ ㄨˊ ㄗㄜˊ ㄧㄢˊ，詞性：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)，年代：古代成語(yǔ)，出處：漢·馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》：“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威?！?，基本解釋：指出口皆合道理，無(wú)需選擇。，例句：《晉書(shū)·王蘊(yùn)傳》：“蘊(yùn)每見(jiàn)主上，下車(chē)恭一一拜言曰：‘蘊(yùn)武公胤，無(wú)以慮民，將軍立不久矣，愿主上于發(fā)兵之日斬蘊(yùn)以徇’亦口無(wú)擇言之罪也。”
| 拼音 | kǒu wú zé yán |
| 注音 | ㄎㄡˇ ㄨˊ ㄗㄜˊ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ) |
| 英文 | lousy choise of words |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 指出口皆合道理，無(wú)需選擇。 |
| 出處 | 漢·馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》：“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威?！?/td> |
| 例句 | 《晉書(shū)·王蘊(yùn)傳》：“蘊(yùn)每見(jiàn)主上，下車(chē)恭一一拜言曰：‘蘊(yùn)武公胤，無(wú)以慮民，將軍立不久矣，愿主上于發(fā)兵之日斬蘊(yùn)以徇’亦口無(wú)擇言之罪也。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說(shuō)話；據(jù)：依據(jù)。說(shuō)話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
- 言不顧行：說(shuō)話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說(shuō)出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽(tīng)從采納。
- 言從計(jì)聽(tīng)：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語(yǔ)倒：說(shuō)話顛三倒四。
- 言多必失：話說(shuō)多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說(shuō)話不講信用。
- 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
- 言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語(yǔ)低：說(shuō)話不知輕重，沒(méi)有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說(shuō)話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說(shuō)中常用的套語(yǔ)。
- 言過(guò)其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
- 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
- 言簡(jiǎn)意該：形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
- 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要。
- 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類(lèi)懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說(shuō)的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
- 言若懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。同“言類(lèi)懸河”。
- 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說(shuō)話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽(tīng)計(jì)從：聽(tīng)：聽(tīng)從。什么話都聽(tīng)從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽(tīng)計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)謀決：指說(shuō)的話聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽(tīng)事行：指說(shuō)話能聽(tīng)從，事情能執(zhí)行。
- 言聽(tīng)行從：指說(shuō)話、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。
- 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。
- 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說(shuō)盡，毫不保留。
- 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢(qián)說(shuō)一不二。
- 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說(shuō)的和做的不相符合。
- 言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說(shuō)的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說(shuō)話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說(shuō)的和做的相符合。
- 言行相副：說(shuō)的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說(shuō)的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
- 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。
- 言之成理：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
- 言之過(guò)甚：話說(shuō)得太過(guò)頭了。
- 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說(shuō)的話有道理。
- 言之有理：說(shuō)的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說(shuō)話和寫(xiě)文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐：說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說(shuō)話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
以"口"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 口碑載道：口碑：比喻群眾口頭稱頌象文字刻在碑上一樣；載：充滿；道：道路。形容群眾到處都在稱贊。
- 口不二價(jià)：指賣(mài)物者不說(shuō)兩種價(jià)錢(qián)。
- 口不應(yīng)心：應(yīng)：符合。心口不一致。
- 口不擇言：指情急時(shí)說(shuō)話不能正確用詞表達(dá)或指說(shuō)話隨便。
- 口齒伶俐：口齒：說(shuō)話、言談；伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應(yīng)付自如。形容口才好。
- 口齒生香：嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長(zhǎng)，雋永宜人。
- 口出不遜：遜：謙遜、恭順。說(shuō)出的話非常不謙遜。
- 口出大言：說(shuō)大話。形容說(shuō)話狂妄。
- 口出狂言：嘴里說(shuō)出狂妄自大的話。指說(shuō)話狂妄、放肆。也指胡說(shuō)八道。
- 口傳心授：指師徒間口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。
- 口呆目瞪：嘴說(shuō)不出話，眼發(fā)直。形容很吃驚的樣子。
- 口呆目鈍：形容很吃驚的樣子。同“口呆目瞪”。
- 口多食寡：吃飯的人多，但是食物很少。
- 口耳并重：對(duì)說(shuō)和聽(tīng)的訓(xùn)練同等重視。
- 口耳相承：指接受傳聞。
- 口耳相傳：口說(shuō)耳聽(tīng)地往下傳授。
- 口耳之學(xué)：指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn)，而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。
- 口沸目赤：形容人情緒激動(dòng)，聲音臉色都很?chē)?yán)厲的樣子。
- 口服心服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
-
口腹之累：口腹：指飲食；累：連累。指因?yàn)轱嬍扯艿綘坷邸?/span>
- 口干舌焦：形容話說(shuō)得很多或費(fèi)盡口舌。同“口燥唇干”。
- 口干舌燥：燥：干?？谏喽几闪恕Ｐ稳菡f(shuō)話太多。
- 口含天憲：天憲：指朝廷法令。比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。
- 口惠而實(shí)不至：惠：恩惠。只在口頭上答應(yīng)給別人好處，而實(shí)際的利益卻得不到別人身上。
- 口講指畫(huà)：一面講一面用手勢(shì)幫助表達(dá)意思。
- 口角春風(fēng)：口角：嘴邊。原指言語(yǔ)評(píng)論如春風(fēng)之能生長(zhǎng)萬(wàn)物。后比喻替人吹噓或替人說(shuō)好話。
- 口角風(fēng)情：口頭表示的情愛(ài)。
- 口角生風(fēng)：比喻說(shuō)話流利，能說(shuō)會(huì)道。
- 口口聲聲：形容一次一次地說(shuō)，或經(jīng)常說(shuō)。
- 口口相傳：不著文字，口頭相傳。
- 口快心直：有啥說(shuō)啥，想啥說(shuō)啥。形容人性情直爽，語(yǔ)言明快。
- 口蜜腹劍：嘴上說(shuō)的很甜美，凡里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。
- 口輕舌薄：形容說(shuō)話刻薄尖酸。
- 口如懸河：形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。同“口若懸河”。
- 口若懸河：若：好象；懸河：激流傾瀉。講起話來(lái)滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。
- 口尚乳臭：乳臭：奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。
- 口是心非：嘴里說(shuō)得很好，心里想的卻是另一套。指心口不一致。
- 口是心苗：猶言為心聲。言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 口說(shuō)無(wú)憑：單憑口說(shuō)，不足為據(jù)。
- 口似懸河：形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。同“口若懸河”。
- 口誦心惟：誦：朗讀；惟：思考。口中朗誦，心里思考。
- 口誦心維：口里念誦，心里思考。
- 口頭禪：原指和尚常說(shuō)的禪語(yǔ)或佛號(hào)?，F(xiàn)指經(jīng)常掛在口頭上而無(wú)實(shí)際意義的詞句。
- 口吐珠璣：珠、璣：都是珠寶，圓的叫珠，不圓的叫璣。形容說(shuō)話有文采。
- 口吻生花：比喻談吐文雅。
- 口無(wú)擇言：指出口皆合道理，無(wú)需選擇。
- 口銜天憲：比喻說(shuō)話就是法律，可以決定人的生死。同“口含天憲”。
- 口諧辭給：指言辭詼諧敏捷。
- 口血未干：古時(shí)訂立盟約，要在嘴上涂上牲口的血。指訂約不久就毀約。
- 口壅若川：比喻禁輿論之害。
- 口燥唇干：燥：干?？谇缓妥齑蕉几闪?。形容話說(shuō)得很多或費(fèi)盡口舌。
- 口直心快：想什么說(shuō)什么，為人直爽。
- 口中雌黃：雌黃：即雞冠石，過(guò)去寫(xiě)字用黃紙，寫(xiě)錯(cuò)了就用雌黃涂沫后重寫(xiě)。隨口更改說(shuō)得不恰當(dāng)?shù)脑?。比喻言論前后矛盾，沒(méi)有一定見(jiàn)解。
- 口中蚤虱：比喻極易消滅的敵人，猶如口中之虱。故又作“口中虱”。
- 口誅筆伐：誅：痛斥，責(zé)罰；伐：聲討，攻打。從口頭和書(shū)面上對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。
- 口墜天花：比喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽(tīng)聞或以甘言騙人。
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