四是軍禮。

  皇帝親自出征之禮排在首位，派遣將領(lǐng)出征次之。

  將要出軍，有褥祭之禮。

  到軍隊(duì)返回，有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞的禮儀。

  平常有檢閱軍隊(duì)、大射的禮儀。

  而拯救日食擊鼓的制度，也放在遭一類附記。

  洪武元年閏七月，下詔制定軍禮。

  中書省大臣舍合儒臣說，古代天子親自率軍出征，以此來順應(yīng)上天和人民的意志，除去殘暴的人，以安定天下。

  自從黃帝訓(xùn)練使用軍隊(duì)以征討不來歸順的人，這是親征的開始。

  周朝制度，天子親自率軍出征，便祭祀上帝，祭祀土地神，祭祀祖宗，祭祀軍隊(duì)駐扎地之神，以及祭祀軍隊(duì)經(jīng)過的山川神靈。

  軍隊(duì)返回，便在廟社奏凱樂獻(xiàn)上戰(zhàn)利品。

  后魏有宣示露布傳送捷報(bào)的制度。

  唐朝承襲舊有的典章，宋朝也問或施行。

  于是一一考核舊有典章，制定成親征的禮儀進(jìn)獻(xiàn)。

  在此之前，選擇吉日祭祀禱告天地宗廟社稷。

  皇帝穿戴著武弁，乘坐革轄車，準(zhǔn)備好六軍，供置犧牲和幣帛，奏樂，都行三獻(xiàn)禮，它的儀式與大祀相同。

  又在國都南部神祠舉行軍隊(duì)駐扎地祭神的褐祭禮。

  凡是經(jīng)過的山川岳鎮(zhèn)海濱用太牢禮祭祀，其次用少牢禮祭祀，又其次用特牲禮祭祀。

  如果出征迅速，只用酒脯，祭器篷豆各一件。

  在此之前，齋戒一天。

  皇帝戴通天冠、穿絳紗袍，省察祭牲監(jiān)視洗滌。

  祭祀那一天，穿著武弁服，行一獻(xiàn)禮。

  戰(zhàn)勝歸來，告祭宗廟社稷，禮儀與出軍相同。

  向廟社進(jìn)獻(xiàn)戰(zhàn)利品，以露布形式詔示天下，然后論功行賞。

  永樂、宣德、正統(tǒng)年間，都遵循施用。

  正德十四年，皇帝親自率軍征討朱宸濠，禮部像過去一樣呈上祭告儀式。

  皇帝命令祭祀都派官員代替。

  等到上疏請求派官員，有圣旨不用派遣。

  朝廷頒布詔書，也如同舊有制度。

  第二年十一月，將要勝利回軍，禮官說：“朱宸濠背叛，皇上親自統(tǒng)領(lǐng)六軍，前往治他的罪，與宣德年間皇帝親自率軍征討漢庶人朱高煦舊事相同。

  只是一切禮儀沒有記載查考。

  請求在軍隊(duì)返回之日，圣上車駕從正陽門進(jìn)入，派遣官吏告祭感謝天地宗廟社稷。

  皇上到奉先殿、幾筵殿，拜謁之后，朝見皇太后。

  第二天早晨，駕臨午門城樓，百官朝見，舉行獻(xiàn)俘的禮儀。

  選擇吉日下詔告諭天下?！笔?，皇帝回京，百官在正陽門外迎接，皇帝穿著軍服乘馬入城。

  洪武元年，中書省大臣會同眾官商議上妾，帝王派遣將帥，是用來討伐有罪之人，鏟除人民的禍害。

  《尚書》稱頌大禹出征，《詩經(jīng)》贊美南仲討伐西戎。

  《史記》引用《兵書》說：“古代帝王派遣大將的時候，跪著推車轂以示尊崇?！睗h高祖任命韓信為將，設(shè)壇臺備禮儀。

  北齊親自授予斧鈸。

  唐代則告祭于宗廟社稷，又告祭太公廄。

  塞朝則在朝堂授予旌旗節(jié)符，然后告祭宗廟社稷，又在軍隊(duì)駐扎地進(jìn)行褥祭，祭祀黃帝。

  現(xiàn)制定派遣大將的禮儀，皇帝穿武弁服，駕臨奉天殿。

  大將軍進(jìn)入到宮殿的赤色臺階，拜四拜，從西面臺階進(jìn)入宮殿，拜兩拜跪。

  承制官宣布制命，把節(jié)符斧鈸交給大將軍。

  大將軍接受下來，把它交給執(zhí)事者，俯首伏地，起身，拜兩拜退出。

  走下臺階，復(fù)返原位，拜四拜。

  皇帝回官，大將軍退出。

  到達(dá)午門外部署所統(tǒng)領(lǐng)的將士，建立旗幟，鳴金鼓，端正軍隊(duì)行列，高舉節(jié)符斧鈸。

  奏樂在前面開路，百官依次送出。

  到宗廟、社廟行祭祀禮儀，就是命令大將軍準(zhǔn)備好犧牲幣帛，行一獻(xiàn)禮，與派遣官吏祭告宗廟社廟的儀式相同。

  告祭武成王廟的儀式，前二日，大將省察祭牲。

  祭祀那天，大將在帳幕中簽畫祝文木版，進(jìn)廟來到自己的位置，拜兩拜。

  到神位前上香、置放祭禮、拜兩拜。

  進(jìn)獻(xiàn)熟牲和酌胙，讀祝文，拜兩拜。

  到自己的位置，拜兩拜。

  飲用供神的酒接受供神的胙肉，又拜兩拜。

  撤去俎豆，舉行望祭與燎祭。

  配享的神位，也由大將行禮。

  兩旁廊庶陪祭的神位，由眾將分別祭獻(xiàn)。

  親征之前，皇帝和大將陪祭官都齋戒一天。

  前一天，皇帝戴通天冠、穿絳紫紗袍省察祭牲，到神廁，視察鼎鏤炊具的洗滌。

  執(zhí)事在廟中的北面設(shè)置軍前大旗六纛旗幟，軍前大旗在束面，六纛在西面，篷豆十二個，籃簋備二個，蜊登俎各三個。

  在神位西北設(shè)埋坎位，在坎前設(shè)席。

  上面放置酒碗五個，雄雞五只，其余按照通常儀式設(shè)置。

  祭祀那一天，在神位后面建立軍前大旗六纛。

  皇帝穿著武弁，從左南門進(jìn)入。

  到廟庭的南面，正中面向北站立。

  大將和陪祭官分文武在后面列兩行排列。

  迎神，拜兩拜，放下祭禮。

  行初獻(xiàn)禮，先到軍前大旗位前面，再到六纛旗幟神位前面，都拜兩拜。

  行二獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮如前一樣。

  只有初獻(xiàn)禮讀祝禱文，到飲用祭神酒的位置，拜兩拜飲祭神酒，接受祭肉，又拜兩拜。

  執(zhí)掌祭祀的官員撤除俎豆，贊禮宣唱送神，又拜兩拜。

  執(zhí)事官各用祝禮，掌祭官取肴僎到燎祭的地方，太常上奏請求望祭和燎祭。

  執(zhí)事殺鸚，讓雞血流到酒碗中，以酒澆地祭神。

  燎祭到一半，上奏說祭禮完畢，皇帝返回。

  如果是派遣大將，便在旗纛廟壇舉行三獻(xiàn)禮。

  大將初獻(xiàn)，諸將行二次獻(xiàn)、終獻(xiàn)。

  洪武四年七月，蜀夏明升投降的章表送到京城，太祖命令中書集體議定受降禮儀。

  中書省部請求按照宋太祖接受蜀主孟昶投降的舊例，擬定明升朝見之日，皇帝駕臨奉天門，明升等人在午門外跪著進(jìn)呈待罪表。

  侍儀使捧著降表進(jìn)入，宣表官宣讀降表結(jié)束，承制官出來傳達(dá)制命。

  明升等人都俯身伏在地上，侍儀舍人攙扶明升起身，他的屬官都起身，跪著聽宣布制命赦罪。

  明升等人拜五拜，高呼三聲萬歲。

  承制官傳達(dá)制命，賜給衣服，授給官爵。

  侍儀舍人導(dǎo)引明升進(jìn)入皇宮朱色空地中央拜四拜。

  侍儀使傳達(dá)圣旨，明升跪著聽宣布告諭，俯身伏地拜四拜，高呼三聲萬歲，又拜四拜退出。

  百官行賀禮。

  皇帝以孟昶專擅國政，行為奢侈放縱，明升年幼，事情由臣下決定。

  免除他的叩頭伏地上表請罪禮，只是命令明升和他的官吏屬下朝見，百官朝賀。

  凡是皇帝親自出征，軍隊(duì)返回，皇帝率領(lǐng)諸將在宗廟南門外和社廟北門外陳凱旋樂和俘馘，告祭宗廟社稷，舉行三獻(xiàn)禮儀，與出軍禮儀相同。

  祭祀完畢，把俘馘交給刑部，協(xié)律郎導(dǎo)引樂人退出。

  皇帝戴通天冠、穿絳紫紗袍，登上午門城樓，用露布詔示天下，百官穿著朝服聽詔，儀式與開讀詔赦相同。

  大將奏凱的儀式。

  在定期以前，大都督用露布形式啟奏皇上。

  內(nèi)使監(jiān)在午門樓土前楹陳設(shè)御座，在樓前設(shè)奏凱樂位，協(xié)律郎位在奏凱樂位的北面，司樂位在協(xié)律郎位南面。

  又在樓前稍微靠南設(shè)獻(xiàn)俘位，獻(xiàn)俘的將校位在獻(xiàn)俘位的北面，刑部尚書進(jìn)奏的位置在將校北面，都面向北。

  又設(shè)置刑部尚書受俘的位置在獻(xiàn)俘位的西面，面朝束。

  設(shè)置露布文案于內(nèi)道正中，面向南。

  受露布位在案束，承制位在案東北，都面向西。

  宣露布位在文武官員行列的南面，面向北。

  到那一天的清晨，先陳列凱樂俘馘在廟社門外，不奏歌曲。

  等到告祭禮完畢，又在午門城樓前陳設(shè)凱樂，將校導(dǎo)引著俘虜在兵仗的外面站著等待，百官入位站立等待。

  皇帝穿著常服登上城樓，侍衛(wèi)如同平常的儀節(jié)。

  大將在樓前就位，拜四拜。

  諸將跟隨禮拜，退下，走到侍立的位置。

  禮贊奏凱樂，協(xié)律郎手拿指揮音樂演奏的旗幟，引導(dǎo)樂工走上奏樂位置，司樂跪著請求奏凱樂。

  協(xié)律郎舉起指揮旗，鼓吹開始演奏，編奏樂曲。

  音樂停止，贊禮人宣讀露布。

  承制官把露布交付受露布官，引禮官引到案前跪著接受，從中路向南行，把它交給宣露布官。

  宣讀完畢，交付中書省頒布天下。

  將校導(dǎo)引俘虜?shù)街付ㄎ恢?，刑部尚書跪著上奏說：“某官某人把某處俘虜?shù)姆溉双I(xiàn)上，請求交付給主管官吏?！鄙献嘟Y(jié)束，退下返回原位。

  那些將受刑的人站在西廂，面向東，把他們交給刑官。

  那些被免罪的，樓上承制官宣告圣旨，有敕命解去束縛。

  樓下稟承圣旨，解除束縛之后，贊禮官高呼寬釋的俘虜謝恩，都拜四拜高呼謝恩三遍，將校帶著寬釋的俘虜退下。

  如有賞賜，便宣布圣旨賞賜。

  大將以下走上拜恩位置，按照常儀行舞蹈山呼禮。

  站在行列之前的官員稍微朝前跪，高聲祝賀并致詞結(jié)束，百官又拜四拜，禮儀結(jié)束后返回內(nèi)宮。

  洪武三年六月，左副將軍李文忠北征打了大勝仗，派官送所俘獲的元王孫買的里八刺以及實(shí)冊到京城。

  百官奏請舉行獻(xiàn)俘禮。

  皇帝不同意，事情詳載《本紀(jì)》。

  只命令穿本國風(fēng)俗的服飾，朝見結(jié)束，賜給中原之國的衣冠，王孫致謝。

  又對中書省大臣說：“故國的妃朝拜國君，元朝有這個禮儀，不必仿效?！币裁畲┲緡L(fēng)咱的服飾，入內(nèi)朝見中宮皇后，賜給中原之國的服飾，致謝。

  十一月，．大將軍徐逵和李文忠等回軍，皇帝出京到長江岸邊慰勞。

  第二天，徐達(dá)率領(lǐng)諸將呈上《平沙漠表》。

  皇帝駕臨奉天殿，皇太子、親王陪侍，百官穿著朝服陪著排列，徐達(dá)、李文忠捧獻(xiàn)章表祝賀。

  禮儀結(jié)束，從西階退下。

  皇太子、親王入內(nèi)祝賀。

  以后規(guī)定，凡是大勝仗，選擇日期宣布，那一天不奏政事，百官穿著朝服慶賀，當(dāng)天派遣官員告祭郊宮和宗廟。

  中等勝利以下，只宣布捷報(bào)，不祭告慶賀。

  丞樂四年規(guī)定，凡是戰(zhàn)爭獲勝，兵部官吏用露布形式上報(bào)，大將在軍中，便由送呈露布的官員行禮，第二天舉行開讀禮，第三天舉行慶賀禮，其余的如同先前的禮儀一樣。

  武宗征討朱宸濠返回，禮部呈上獻(xiàn)俘禮儀，時值皇帝病重，最后沒有舉行。

  嘉靖二十三年十月，叛賊王三屢次引導(dǎo)吉囊入犯大同，官軍用計(jì)擒獲他。

  派官吏告謝南北郊宮、景神殿、太社稷。

  選擇日期獻(xiàn)俘，百官上表稱賀。

  天啟二年，四川獻(xiàn)叛逆犯樊友邦等人，山東獻(xiàn)叛逆犯徐鴻儒等人，都派官告祭郊官和宗廟，皇帝駕臨城樓舉行獻(xiàn)俘儀式。

  凡是凱旋回師，中書省傳送公文給大都督府，兵部具列諸將功績，吏部記載勛爵官職名稱，戶、禮二部記載賞賜等級。

  中書會集六部評論決定功勞賞賜，上奏聽取皇上裁定。

  在此之前，在奉天殿陳設(shè)皇帝座位和香案，在殿中設(shè)置寶案、詔書案，誥命案在宮殿臺階正中的北面，宣制案在誥命案的北面。

  吏、戶、禮三部尚書位在殿上的東南，大都督、兵部尚書位在殿上西南面，應(yīng)受賞賜的官員的拜位在皇宮的赤色空地中，按序站立位在皇宮赤色空地的西南面，受賞位在誥命案的南面，受賞執(zhí)事位在受賞官按序站立位的西面。

  官員用以捧誥命、捧禮物的各一人，都面向北。

  其余的陳設(shè)如同上朝的禮儀。

  這一天，更鼓打遇三遍，執(zhí)事官各自就位。

  皇帝穿戴著袞冕升座，皇太子、諸王穿戴袞冕，從殿束門進(jìn)入陪侍站立，受賞官進(jìn)入走向拜位，拜四拜。

  承制官跪著稟承制令，從殿中門出去，吏、戶、禮部尚書從殿西門出去，站在誥侖案的束面。

  承制官面向南聲稱有制命，受賞官都跪下，宣布制命說：“朕嘉獎某等人為國建立功勛，應(yīng)該增加爵位賞賜。

  現(xiàn)在授以某職位，賜以某物，希望恭敬地承受朕的命令?！毙x制命完畢，受賞官俯首伏地，起身，拜兩拜。

  宣唱行賞，受賞官第一人到案前跪下，吏部尚書捧誥命，戶部尚書捧禮物，各自交給受賞官。

  受賞官把它交給左右之人，俯首伏地，起身，復(fù)返原位。

  其余官員依次受賞結(jié)束，承制官、吏部尚書等都到皇帝面前復(fù)命，退下復(fù)歸原位。

  受賞官都拜兩拜，舞蹈三遍，山呼。

  俯首伏地，起身，又拜四拜。

  禮儀結(jié)束，皇帝返回內(nèi)宮。

  各官退出，到午門外把誥命禮物放置在龍亭，用儀仗鼓樂各自送回本人的宅第。

  第二天，進(jìn)呈章表稱謝，如同平常的儀節(jié)。

  宣德四年十月，皇帝將在郊外檢閱軍隊(duì)，命令都督府整治軍隊(duì)，文武各官署長官一名，屬官一名跟從。

  正統(tǒng)年間，有時在近郊，有時在西苑檢閱軍隊(duì)，不寫定為法令。

  隆慶二年，大學(xué)士張居正說：“祖宗時期有大型閱兵的禮儀，請求皇上親臨檢閱?！北吭?、英宗舊例，請求施行。

  命令在第二年八月舉行。

  到預(yù)定日期，禮部制定儀式。

  在此之前一天，皇帝穿平常服飾在內(nèi)殿祭告，行四拜禮，如同到郊宮儀式。

  司設(shè)監(jiān)在將臺上設(shè)置皇帝帷幄，總協(xié)戎政大臣、巡視科道官督率將領(lǐng)軍士預(yù)先警戒教場。

  到了日期，早晨，派遣官員在教場祭祀旗纛神。

  三大營官軍準(zhǔn)備好甲胄器杖，將官四人統(tǒng)領(lǐng)馬兵二千人跟隨皇帝。

  文臣各官署長官，科道掌印官、禮兵二部、禮部儀制司、兵部四司官、糾儀監(jiān)射御史、鴻臚寺供事官，武臣都督以上、錦衣衛(wèi)長官以及南鎮(zhèn)撫司掌印食書官，都穿大紅便服，領(lǐng)著隨從，象牙腰牌懸垂綬帶，先到達(dá)教場。

  這一天免于上朝。

  錦衣衛(wèi)充作儀仗隊(duì)。

  皇帝穿平常服飾乘輦車從長安左門出宮，官軍在前引導(dǎo)，在后跟從，鈕豉興起。

  從安定門出城，到達(dá)閱武門外。

  總協(xié)戎政官率領(lǐng)大小將佐穿著軍服跪下迎接，進(jìn)入將臺下，面向北依次站立。

  皇帝進(jìn)入閱武門，內(nèi)中軍發(fā)號炮三聲，各營鈕鼓興起，扈從官依次站在行宮門外。

  皇帝車駕到門口，從輦上下來，兵部官員引導(dǎo)入行宮，嗚響金鈕停止擊鼓，等候皇帝升座。

  扈從官行一拜禮，傳令賜予酒飯。

  各官員謝恩退出，在將臺下東西依次站立。

  兵部官員上奏請求大規(guī)模閱兵。

  兵部、鴻臚寺官員引導(dǎo)皇帝登上將臺，發(fā)三炮。

  京營將士叩頭完畢，站在東西侍候。

  總協(xié)戎政官站在扈從官的北面，諸將站立在扈從官的南面。

  兵部尚書上奏請示，命令各營整頓人馬。

  臺上吹起號笛，揮動黃旗，總協(xié)戎政和將佐等官各自返回所屬部隊(duì)。

  兵部尚書請求檢閱軍陣，發(fā)出三聲號炮。

  馬步官軍演習(xí)陣法，按照常法進(jìn)行。

  演習(xí)完畢，又吹號笛，揮動黃旗，將士都返回軍營。

  一會兒，兵部尚書請求檢閱射箭。

  總協(xié)戎政官以下和等候肘箭的公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官員，都在臺下較量射箭。

  騎馬射三箭，徒步射六箭，射中箭靶的擊鼓報(bào)告，御史、兵部官員監(jiān)視記錄。

  把總官以下和家丁、軍士射箭，以府部大臣會同御史、兵部官員在東西廳檢閱。

  槍刀火器等武藝，任憑總協(xié)戎政官衡量選取一隊(duì)，在皇帝面前呈上察驗(yàn)。

  兵部尚書上奏說大規(guī)模檢閱完畢，臺下舉起號旗，總協(xié)戎政官和諸將領(lǐng)都到臺下，面向北依次站立。

  鴻臚寺官員上奏傳達(dá)皇帝制命，禮贊跪下。

  宣布制命結(jié)束，禮贊叩頭。

  各官員先退下，出門外，贊唱扈從官行叩頭禮。

  行禮結(jié)束，皇帝返回行宮，稍微休息，扈從等官員快步走到門內(nèi)站立。

  皇帝登上輦車，中軍發(fā)炮三聲，各營都鼓吹樂曲，儀仗隊(duì)和馬軍前導(dǎo)后隨按來時的儀式，釭鼓與大樂樂聲互相應(yīng)和。

  總協(xié)戎政以下官吏等候皇帝車駕到達(dá)，叩頭退后。

  馬軍到長安左門外面停下來。

  儀仗隊(duì)、大樂到午門外停下來。

  皇帝返回，仍然到內(nèi)殿行參謁禮，如同先前的儀節(jié)。

  百官不跟隨的，各自穿朝服在承天門外橋南依次站立。

  恭敬相送，皇帝返回，迎接也像恭送的禮儀。

  第二天，總協(xié)戎政官以下上表稱謝，百官列班侍立舉行道賀禮，如同平常的儀節(jié)。

  兵部按將士的優(yōu)劣和射中箭靶的多少、教練的等次上報(bào)。

  過二日，皇帝駕臨皇極門，賜予敕俞勉勵將士。

  總協(xié)戎政官捧著敕命到彩車，將士迎接導(dǎo)引到教場，按照禮儀打開宣讀、行禮。

  這一天，就舉行賞賜和懲罪，各有等差。

  第二天，總協(xié)戎政官率領(lǐng)將佐又謝恩。

  下詔按照提議施行。

  皇帝返回，樂曲演奏《武成之曲》。

  萬歷九年舉行大型閱兵，按照隆慶的舊例辦。

  大射的禮儀，后代沒有誰研求，只有《宋史》列在嘉禮中。

  到《明集禮》則附在軍禮之中，《明會典》也是這樣。

  大射禮的制度，洪武三年制定。

  凡是郊宮宗廟祭祀，在祭祀日期以前舉行大射禮，工部制造箭靶等器物。

  箭靶有七種。

  虎鵠箭靶為五彩，供天子使用。

  熊鵠箭靶為五彩，供皇太子使用。

  豹鵠箭靶為五彩，供親王使用。

  豹鵠箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。

  糝鵠箭靶三彩，供三品官到五品官使用。

  狐鵠箭靶為二彩，供六品官到九品官使用。

  布鵠箭靶沒有色彩，供文武官員的子弟和士民中的俊秀人才使用。

  凡是舉行射禮時，在箭靶右邊設(shè)置乏。

  乏又叫容，見《周禮•大司馬》服不氏，用處是為執(zhí)旗和待獲者蔽障身體。

  設(shè)置插箭的器具福和韋當(dāng)，這兩樣?xùn)|西在射箭時放在前面，用來整齊地插放箭。

  設(shè)置行射禮時盛算籌五種名叫中的器具。

  樹中，即皮制樹形盛算籌的器具，是天子舉行大射禮時使用的。

  間中，即閭形盛算籌的器具，是天子舉行宴射禮時使用的。

  虎中，即虎形盛算籌器具，是皇太子、親王行射禮時使用的。

  兕中，即兕形盛算籌的器具，是一品到五品文武官員使用的。

  鹿中，即鹿形盛算籌的器具，是六品到九品官以及文武官員的子弟和士民中的俊秀者通用的。

  射禮的經(jīng)辦官員，設(shè)司正官二名，掌管驗(yàn)證參加射禮的人的官階品級尊卑、力量強(qiáng)弱而確定同射的對象，射中與否便書寫于算籌，由兵部官貝任這個職務(wù)。

  司射二名，掌管先用強(qiáng)弓射箭靶以誘發(fā)參加射禮的興趣，以鼓起眾人的士氣，由武職官員充任。

  主管射禮器物的官員二名，掌管分辨弓的力量強(qiáng)弱，分為三等，察驗(yàn)人的力量強(qiáng)弱來分授弓，由工部官員充任。

  舉爵者二名，主管用馬奶子酒交給射中的人飲用，由光祿寺官員充任。

  請射者，主管確定同射的對象。

  一人射完，再請某對手射，由侍儀司充任。

  待獲者、主管把箭納入司射器的人，用仆人供奉這項(xiàng)工役。

  執(zhí)旗幟的六人，主管在蔽障物后面持五色旗。

  如射箭的人射中箭靶，舉紅旗應(yīng)對。

  射中采，舉彩旗應(yīng)對。

  偏西，舉白旗。

  偏束，舉青旗應(yīng)對。

  超過箭靶，舉黃旗應(yīng)對。

  沒有達(dá)到箭靶，舉黑旗應(yīng)對。

  軍士二名主管這事。

  引禮二名，主管導(dǎo)引文武官員進(jìn)退，由侍儀司舍人充任。

  太祖又因?yàn)橄韧跎涠Y廢棄已久，射箭的事情專門由武夫練習(xí)，而文士多不懂得。

  于是下詔國學(xué)以及郡縣的學(xué)坐都命令他們練習(xí)射箭，向天下頒布儀式。

  朔日和望日便在官署或者空地上練習(xí)。

  官府學(xué)校的射禮儀式，大致仿照大射禮的儀式而降低禮儀要求。

  射箭的位置最初為三十步，此后累加到九十步。

  射四箭，以二人一組配對。

  永樂時期有打擊球射柳的制度。

  永樂十一年五月五日，皇帝駕臨束苑，擎球射柳，聽?wèi){文武眾臣、四夷來朝的使者和在京城的年高有德的人聚集觀看。

  分擊球官為兩組，從皇太孫以下諸王大臣依次擎射，射中的賞賜布帛多少不等。

  洪武六年二月，制定拯救日食的禮儀。

  這一天，皇帝穿著平常服飾，不駕臨正殿。

  中書省設(shè)置香案，百官穿朝服行禮。

  鼓人擊鼓，到太陽重新變圓纔停止。

  月食，大都督府設(shè)置香案，百官穿平常服飾行禮，不擊鼓，下雨下雪云層遮蔽便免去。

  洪武二十六年三月重新制定，禮部在露臺設(shè)置香案，朝著太陽，在儀門以內(nèi)設(shè)置金鼓，在露臺下設(shè)樂，各官的拜位在露臺上。

  到那個日期，百官穿朝服站入行列，奏樂，拜四拜，起身，音樂停止，跪下。

  執(zhí)事者捧起鼓，班首擊鼓三聲，眾鼓一齊敲響，等候太陽恢復(fù)圓形，又行拜四拜的禮儀。

  月食，則百官穿便服按禮儀在都督府救護(hù)。

  在外各司，日食便在布政使司、府州縣，月食便在都指揮使司、衛(wèi)所，按照儀式擎鼓救日食、月食。

  隆慶六年，呈帝死。

  剛剛大殮，纔穿上喪服，遇到日食。

  百官先定時聚眾舉哀，然后到禮部，穿青色素衣，系黑色角帶，向著太陽拜四拜，不用鼓樂。