第五是兇禮。

  所有山陵、寢廟與喪葬、喪事之祭以及士人和普通百姓的服喪等制度，都按類編排。

  那些拜謁陵墓、禁忌日辰的禮儀，也附帶記載在這里。

  太祖即位，追加上溯四代皇帝尊號。

  皇祖父熙祖，墳?zāi)乖邙P陽府泗州嬪城北面，進號為祖陵。

  設(shè)立祠祭署，設(shè)置奉祀一人，護陵人戶二百九十三戶。

  皇父仁祖，墳?zāi)乖陲L(fēng)陽府太平鄉(xiāng)。

  太祖到濠，曾經(jīng)提議改葬，沒有結(jié)果。

  于是增培泥土以堆高墳?zāi)?，命令陵墓旁邊的故人汪文、劉英等二十戶守護。

  洪武二年，進尊號為英陵，后來改稱皇陵。

  設(shè)置皇陵衛(wèi)和祠祭署，奉祀一人、祀丞三人，都由勛舊之臣世代承襲。

  護陵人戶三千三百四十二戶，值班宿衛(wèi)灑掃。

  禮生二十四人。

  洪武四年，建立祖陵廟。

  仿照唐、塞同堂異室的規(guī)制，前殿、寢殿都是十五楹，東西廂各二間，成夾室，按照晉王肅所議禮儀辦。

  中間三楹穿通作為一室，供奉德祖的神位，以供袷祭。

  束邊一楹供奉懿祖神位，西邊一楹供奉熙祖。

  洪武十九年，命令皇太子前往泗州修繕祖陵，埋葬三祖皇帝皇后的冠帶服飾。

  洪武三十一年，太祖死。

  禮部決定，京官聽到喪耗的第二天，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，到內(nèi)府聽皇上的遺詔。

  在本官署齋戒留宿，朝時和晡時到靈座前哭喪。

  遇三天穿上喪服，朝時和晡時聚集聚官舉哀號哭，到埋葬后纔停止。

  從穿上喪服之日起，二十七日除服。

  受封號的婦女穿孝服，除去首飾，從西華門進入聚集舉哀號哭。

  諸王、世子、王妃、郡主、內(nèi)使、宮人都服斬衰喪三年，二十七個月除服。

  凡是到朝廷處理政事，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，退朝穿衰服。

  群臣穿麻布圓領(lǐng)衫，戴麻布冠，系麻绖，穿麻鞋。

  受封號的婦女穿麻布大袖長衫，用麻布蓋頭。

  殉葬器物按儀仗隊辦理。

  神位牌用栗木，制度依照家禮。

  行人向天下人頒布遣詔。

  在京城外的百官，詔書到達之日，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，拜四拜。

  聽到宣讀遣詔完畢，高聲號哭哀悼，又拜四拜。

  三日后穿上喪服，每天早上擺設(shè)香案聚集舉哀號哭，三日后除喪。

  各自派官員到京城進行吊祭，祭祀所用之物由禮部備辦。

  孝陵設(shè)置神宮監(jiān)和孝陵衛(wèi)以及祠祭署o建文帝下詔服三年喪，事情記載在《本紀》中，因遭到變故被廢除，喪葬的制度都沒有傳下來。

  文帝死在榆木川，遺詔交代全部遵從太祖遺留下來的制度辨喪事。

  京城聽到訃告，皇太子以下都改換服飾。

  宮中設(shè)靈座，早晚哀哭祭奠。

  百官穿素服，早晨晚上在思善門外聚集舉哀號哭。

  禮部制定喪禮，宮中自皇太子以下以及諸王、公主，從穿上喪服之日開始，服斬衰三年，二十七個月后除服。

  服喪期內(nèi)停止音樂、嫁女娶婦、祭祀，只停止一百天。

  文武官員聽到喪耗的第二天，到思善門外哭悼，拜五拜叩三次頭，住宿在本官署，不飲酒吃肉。

  四日服衰服，早晨晚上聚集舉哀哭悼三天，又早晨聚集舉哀哭悼十天。

  穿衰服二十七天。

  凡是入朝廷以及處理政事，用白布裹著紗帽、垂下衣帶，穿素服，腰系绖帶，穿麻鞋。

  退朝穿衰服，二十七天以后，穿素服，戴烏紗帽、黑角帶，二十七個月后除服。

  聽候選拔辦事等官員穿衰服，監(jiān)生、吏典、僧道穿素服，到順天府，早晚聚集舉哀號哭三天，又早晨聚集舉哀號哭十天。

  受封號的婦女第四天從西華門進入，聚集舉哀號哭三天，都穿素服，二十七天除服。

  凡是音樂、祭祀，一并停止一百天。

  嫁娶，官吏家停止一百天，軍民家停止一個月。

  軍民穿素服，婦人穿素服不化妝修飾，都是二十七天。

  在京外從聽到喪耗之日開始，遏三天穿喪服，就地在本官署聚集舉哀號哭，其余與京城官員相同。

  受封號的婦女穿素服號哭哀悼三天，二十七天除服。

  軍民男女都穿素服十三日，其余都如同京城的軍民。

  凡是京城官服喪，供給麻布一匹自己制喪服。

  四方蠻夷的使臣，工部制成給與。

  諸王、公主、派遣的官員以及內(nèi)外文武官員到靈座祭祀的，光祿寺準備祭物，翰林院撰寫祭文，禮部引導(dǎo)到思善門外行禮。

  京城從聽到喪耗之日開始，寺廟道觀各敲響鐘聲三萬杵，禁止屠宰牲口四十九天。

  喪柩將要到，文武官員穿衰服，軍民穿素服到居庸關(guān)哀哭迎接。

  皇太子、親王以及群臣都穿著衰服在郊外哀哭迎接。

  到內(nèi)宮，供奉安置在仁智殿，加裝殮，裝入棺材。

  派宦官捧持剛死皇帝遺下的衣冠。

  寫書信賜給漢王、趙王。

  禮官說：“喪服已經(jīng)超過二十七天，請求按照皇帝遺留下來的侖令，把服月喪改焉服日喪?！被实垡蚬撞耐Ａ舻却苍?，不忍心改換，戴著素冠，穿著麻衣，系著麻绖上朝處理政事，退朝后仍然穿衰服，群臣聽其自便。

  十二月，禮部進呈葬祭儀式。

  出殯前三天，百官齋戒。

  派官員把安葬日期祭告天地宗廟社稷，皇帝穿衰服祭告靈座，皇太子以下都穿衰服隨班行禮。

  百官服衰服早晨聚集舉哀號哭一次，到出殯之日停止。

  前一天，派官員祭祀金水橋、午門、端門、承天門、大明門、德勝門和經(jīng)過的河橋、京城應(yīng)祭祀神靈和經(jīng)過的地方應(yīng)該祭祀的神靈祠廟，儀式用酒、水果、菜肴。

  這天晚上，陳設(shè)辭剔祭奠的祭品，皇帝、皇后、太子以下都穿衰服，按順序進行祭奠。

  司禮監(jiān)、禮部、錦衣衛(wèi)命令執(zhí)事者在午門外及大明門外擺設(shè)載靈柩的大升輿，陳設(shè)喪葬用品。

  將要出殯，陳設(shè)靈柩啟遷前舉行的祭奠禮。

  皇帝以及皇太子以下穿衰服，拜四拜。

  祭獻帛、獻酒、宣讀祝辭，拜四拜。

  高聲號哭致哀，啟行，哀哭停止，舉行望痙儀式。

  執(zhí)事官走上停柩的宮殿，撤除帷幕，擦拭干凈天子的靈柩，進呈運載天子靈柩的靈車放在靈座殿下面。

  在宮殿臺階陳設(shè)神亭、神帛輿、謐冊寶輿，陳設(shè)出殯前的祭奠禮、儀節(jié)如同靈柩啟遷前的祭奠禮。

  皇帝到靈柩前面，面向西站立。

  皇太子、親王依次站立陪侍。

  內(nèi)侍在靈柩前上奏，請靈柩出發(fā)前行，捧冊寶、神帛放在車中；其次標(biāo)志有死者身份地位和姓名的銘旌出行；執(zhí)事官抬起靈柩，內(nèi)執(zhí)事拿著裝飾棺材的飾物在棺的左右覆蓋。

  走下官殿，內(nèi)侍官請靈柩升上靈車，執(zhí)事官用彩色帷帳蓋住靈柩，內(nèi)侍拿著傘扇按儀節(jié)侍衛(wèi)。

  以前御用的儀仗走在前面，冊寶、神帛、神亭、銘旌依次行進。

  皇帝從官殿左門出宮，后妃、皇太子、親王以及宮妃跟隨在后面。

  來到午門內(nèi)，陳設(shè)將葬時的祭奠禮，儀節(jié)如同出殯前的祭奠禮。

  內(nèi)侍請靈車前進，皇帝以下號哭以盡哀思，都返回宮。

  天子靈柩到達午門外，禮官請靈柩升上名叫大升輿的靈車。

  執(zhí)事官捧靈柩升上大升輿之后，禮官請靈車出發(fā)前進。

  皇太子、親王以下哭著送出端閂外面，舉行辭別祖宗祭祀禮。

  執(zhí)事官在太廟香案前設(shè)置鋪有錦褥的座位。

  皇太子改換平常服飾，捧著神帛，從左門進入，到達覆蓋錦褥的位置跪下，放置神帛在錦褥上，起身，正面立于神帛的后面跪下。

  禮官跪在左面，進奏太宗體天弘道高明廣運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郯葜]辭。

  皇太子俯首伏地，起身，禮贊行拜五拜三叩頭禮完畢，皇太子捧著神帛起身，把它交給禮官。

  禮官安放在輿中，請靈車進發(fā)。

  皇太子仍然穿喪服，親王以下跟隨前行。

  靈柩從大明中門出去，皇太子以下從左門出去，步行送到德勝門外，乘馬到陵墓，在途中早晨晚上號哭祭奠聚眾舉哀。

  諸王以下和百官、軍民中年高有德者、四品以上有封號的婦女，依次沿途設(shè)置祭品祭奠。

  文武官員中不屬于山陵執(zhí)事者全部返回。

  到達陵墓，執(zhí)事官先在獻殿門外陳設(shè)天子靈車，等侯大升輿到來。

  禮部官請?zhí)熳屿`柩從大升輿上放下來，升上靈車，到達獻殿。

  執(zhí)事官捧著靈柩進入，皇太子、親王從左門進入，安放完畢，舉行安神禮。

  皇太子拜四拜，起身，祭奠酒，宣讀祝辭。

  俯首伏地，起身，拜四拜，號哭哀悼。

  親王以下陪伴拜祭，如同通常禮儀。

  派遣官員祭告地神和天壽山，陳設(shè)遷置祭奠禮，如同上面的禮儀。

  將要掩蓋墳?zāi)?，皇太子以下到靈柩前跪下。

  內(nèi)侍請?zhí)熳屿`柩進入墳?zāi)?，?zhí)事官捧著靈柩進入天子墓室。

  內(nèi)侍捧冊寶放置在前，陳設(shè)隨葬器物，舉行贈禮。

  皇太子拜四拜，起身，祭奠酒，進獻贈物。

  主管官捧玉帛從右面進入，皇太子接受獻物，把它交給內(nèi)執(zhí)事，捧入天子墓室安放好。

  俯首伏地，起身，拜四拜，號哭哀悼，于是掩蔽墳?zāi)埂?/p>

  舉行飲醴酒禮，如同遷置祭奠禮儀。

  派遣官員祭祀告謝地神以及天壽山。

  陳設(shè)香案在墳?zāi)鼓归T外面，在前面陳設(shè)放置寫有死者身份名字的牌位的祭案，面向西。

  在案前設(shè)置皇太子的拜位，面向北。

  內(nèi)侍洗手后捧著牌位放在案上，題主官洗手后面向西題寫完畢，內(nèi)侍捧著牌位安放在神座上，藏在帛箱中。

  內(nèi)侍上奏請?zhí)谖幕实凵耢`升上神位牌。

  禮贊拜四拜，起身，獻上酒醴，宣讀祝辭。

  俯首伏地，起身，拜四拜，號哭哀悼。

  內(nèi)侍開啟木櫝受納神位牌完畢，請神位下座升輿。

  到達獻殿，奏請神位下輿升上神座，舉行葬后初次在嬪宮的祭禮。

  皇太子拜四拜，初次奠爵，進獻帛酒，宣讀祝辭，俯首伏地，起身。

  第二次奠爵、最后奠爵，拜四拜，號哭哀悼，捧祝、帛到埋毛血處焚化。

  內(nèi)官捧神帛箱埋在殿前，在野外焚燒喪葬所用的器物。

  埋葬之日舉行初次還祭于殯宮的虞祭禮，逢偶日舉行第二次還祭于殯宮的虞祭禮，逢單日舉行第三次還祭于殯宮的虞祭禮，以后間隔一天舉行一次還祭于殯宮的虞祭禮，一直到進行九次虞祭而停止。

  在途中，皇太子舉行祭禮。

  返回京城，皇帝舉行祭禮。

  神位牌將要返還，內(nèi)侍請神位牌下座升輿，儀仗侍衛(wèi)按禮儀安排。

  皇太子跟隨，仍然早晚祭奠。

  到京城，先在城外設(shè)置帷幄駐扎下來，陳列儀仗與衛(wèi)士，鼓樂具備但不吹奏。

  百官穿衰服等候在城外，神位牌送入帷幄安放，百官依次拜五拜叩三個頭。

  神位牌前行，百官跟從。

  到達午門外，皇帝服衰服在午門內(nèi)迎接，號哭哀悼，步行引導(dǎo)神位牌升上靈座殿。

  皇帝站在殿上，內(nèi)侍請神位牌下輿升上靈座，舉行安神禮。

  皇帝拜四拜，起身，進獻醴酒，宣讀祝辭。

  俯首伏地，起身，拜四拜，號哭哀悼。

  皇太子以下陪侍禮拜。

  百官在思善門外按禮儀行禮。

  第二天，百官進名舉行拜慰天子、太后的奉慰禮。

  在虞祭后的單日，舉行卒哭祭，自此之后，停止無定時的哀至則哭，改為早晨晚上定時哭祭，卒哭祭禮儀與虞祭禮儀相同，從此罷除早晨晚上祭奠。

  在卒哭祭的第二天舉行配饗宗廟的柑饗祭，太常寺在太廟設(shè)置酒醴肴僎，如同四時祭祀的禮儀，設(shè)置鼓樂但不吹奏。

  在午門外設(shè)儀仗衛(wèi)士傘扇，內(nèi)侍進獻輦車于靈座殿前，皇帝穿衰服，拜四拜，號哭哀悼。

  起身，哀哭停止，站在拜位的束面，面向西。

  內(nèi)侍請神位牌降下靈座升上輦車，到太廟進行宗廟配饗。

  到思善門外，皇帝換上祭服，登上轄車，隨同到午門外面，到神位牌所在車的前面跪下。

  太常卿上奏請神位牌下輦車，皇帝俯伏，起身，捧著神位牌從左門進入，到赤色臺階上。

  典儀官導(dǎo)唱“太宗文皇帝謁見宗廟”。

  到廟前，內(nèi)侍捧著神位牌到鋪有錦褥的位置。

  皇帝在后面行八拜禮。

  拜見先代每位皇帝的神廟的儀式都相同。

  內(nèi)侍捧著神位牌面向北，太常卿站在壇臺柬面，面向西。

  宣唱“賜坐”，皇帝把圭插在衣帶上，捧著神位牌安放在座上，到拜禮的位置行祭禮，如同四時祭饗的禮儀。

  太常卿上奏請神位牌返回靈座，皇帝捧著神位牌從宗廟左門出，安放在御輦車上。

  皇帝登上轄車跟隨，到思善門下轄車，改換衰服，隨著到靈座殿前。

  內(nèi)侍奉請神位牌下輦車，升上靈座。

  皇帝從殿的左門進入，舉行安神禮結(jié)束，脫下衰服回宮。

  第二天，百官穿著素服舉行進名安慰皇帝的奉慰禮。

  喪后兩周年舉行祭禮，叫做大祥，供奉安放神位牌到太廟，禮儀詳見廟制。

  皇帝祭祀告神于靈座殿，皇太后、皇后以下各自在一座壇臺祭祀，王府派官員共同在一座壇臺祭祀，在京城的文武官員共在一座壇臺祭祀。

  自從神位牌請出靈座殿，內(nèi)侍便撤除靈座、帷幄，在思善門外焚毀。

  除喪服的禪祭，派親王到皇陵舉行祭禮。

  洪熙元年，仁宗死。

  皇太子從南京返回，到良鄉(xiāng)，宮中纔發(fā)喪，宣讀遺詔。

  文武官員穿平常服飾在午門外拜四拜。

  宣讀完畢，號哭哀悼，又拜四拜。

  改換成素服，在盧溝橋迎候皇太子，橋南擺設(shè)臨時幕帳和香案。

  皇太子到，穿平常服飾，到帳幕駐地拜四拜。

  聽候宣讀遺詔，又拜四拜，號哭竭盡哀思。

  換上素服到長安右門下馬，徒步哭著走到宮門外，除去帽子，披散頭發(fā)到靈柩前，行五拜三叩首禮，號哭竭盡哀思。

  宮中從皇后以下都披發(fā)號哭。

  皇太子到靈柩停放處的東面，拜見母后。

  親王依次拜見皇太子完畢，各自在靈柩旁邊行祭告禮。

  喪禮的儀式都如同舊禮。

  只是改在京城朝夕哭臨，眾人聚集號哭哀悼三天，三天以后又改成朝臨，即早晨聚集眾人號哭哀悼七天而止，在京外只是朝夕哭臨，即聚集眾人定時號哭哀悼三天，沒有朝臨七天的禮儀。

  文武官員一品至四品、受封號的婦女入內(nèi)哭臨，號哭哀悼。

  除去喪服，禮官請皇帝穿淺淡色的衣服，戴烏紗翼善冠、黑角帶，在奉天門處理政事。

  巨官部穿淺淡色衣服，戴烏紗帽、黑角帶，朝拜參見如同平常的禮儀。

  退朝，仍然按禮制服完太宗的喪服。

  皇帝說：“朕心怎么能夠忍受，即使增加一日都比停止好。”仍然穿素服坐西角門，不敲擊鐘鼓，命令一百天以后再商議。

  到一百天，禮官又請求駕臨奉天門。

  皇帝命令等候陵墓事完畢后再定。

  在此之前，下詔營建獻陵，皇帝召見尚書蹇義、夏原吉訓(xùn)論說：“國家用四海的富有埋葬親人，哪里吝惜勞費。

  然而古代的圣明帝王都依從節(jié)儉的制度。

  孝子想永久保持他的親人的體魄，也不想豐厚埋葬。

  何況皇考的遺詔，天下的人都知道，應(yīng)該遵循先人的志向?！庇谑墙▽嫷钗彘?，左右廊庶神廚各自五楹，門樓三楹。

  它的形制比長陵速遠減省，都是由皇帝規(guī)定策劃。

  吏部尚書蹇義等請求柑祭于太廟之后，穿素服駕臨西角門處理政事。

  到初冬、年底，舉行四時祭饗禮。

  嗚鐘鼓樂，穿黃袍駕臨奉天門處理朝廷事務(wù)。

  進行除去喪服的禪祭后，纔脫下素服。

  皇帝聽從他的請求。

  童宗死，喪葬如同獻陵的舊例。

  只是改變受封號的婦女哭臨，從三品以上纔參加。

  英宗死，留下詔命束宮太子過一百天成婚，不能用宮妃陪葬。

  憲宗即位，一百天駕臨奉天門處理政事，典禮儀式全部用吉禮。

  憲宗死，孝宗除去喪服之后，仍戴素色翼善冠，穿麻衣，系腰绖處理朝廷事務(wù)，不敲擊鐘鼓，百官穿素色服朝見參拜，一百天以后恢復(fù)常規(guī)。

  弘治元年正月旦日，當(dāng)時還沒有到周年祭日，未行小祥祭，皇帝穿黃袍駕臨朝殿接受朝拜。

  第二天，仍然戴黑翼善冠，穿淺淡服，系犀帶。

  到二周年祭日，行大祥祭后，神位牌供奉安放在太廟及奉先殿。

  到除去喪服舉行禪祭之后，免于朝拜。

  選擇日期派官員到陵墓進行祭奠。

  孝宗死，工部說：“大行皇帝遺詔說，念念不忘以節(jié)省用度愛護百姓作為根本。

  敕命內(nèi)府各司，凡是喪葬儀節(jié)隨葬器物以及陵墓宮殿，務(wù)必節(jié)省辦理?！倍Y部說：“喪期滿一百天，按例應(yīng)改變服飾，但是靈柩沒有進入陵墓，請求仍然戴素翼善冠、穿麻布袍服、系腰绖，駕臨西角門處理政事，不敲擊鐘鼓，百官仍然穿素服朝拜參見?！甭爮乃麄兊恼埱?。

  從辭靈禮到虞祭禮到拊條禮，榮王都在陪祭之列。

  隨后王因疾病上奏免除。

  禮部請求用駙馬等官員捧持帛朝拜祖先，皇帝說：“朝拜祖先捧持帛，朕自己做?！背鰵?，親王只送到大明門外面。

  在途中以及到達陵墓聚集哭悼祭奠，都是護喪官施行祭禮。

  以后便成為規(guī)定。

  世宗死，命令免去封賜誥命的婦女哭臨。

  隆慶元年正月，不到二十七天，皇帝穿衰服駕臨宣治門，百官穿素服、系腰绖向皇帝行奉慰禮。

  出殯，皇帝舉行遣發(fā)祭奠禮。

  到朝祖時，便派官員捧持帛行禮。

  靈柩到達順天府，皇親中有封號的婦女以及三品以上的有封號的婦女祭祀，其余都如同舊有制度。

  光宗即位，禮部說：“喪服各代都有制度，而現(xiàn)在的喪服都是在孝宗時決定的。

  因為孝宗篤厚于親人，喪禮詳細而且完備，所以武宗、世宗、穆宗三廟都宗法它。

  現(xiàn)在遵守舊有制度，穿衰服駕臨文華門處理政事，百官穿素服朝拜參見，等到靈柩出殯便除服?！被实勐爮摹?/p>

  明代從仁宗獻陵以后，規(guī)定制度儉省節(jié)約。

  世宗葬在永陵，喪葬制度纔開始奢侈。

  到神宗葬在定陵，給事中惠世揚、御史薛貞巡視建陵工程，費用達到八百多萬。