黃帝問(wèn)道：我聽(tīng)說(shuō)《揆度》、《奇恒》所指的內(nèi)容各不相同，應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用呢?

  岐伯回答說(shuō)：《揆度》是權(quán)衡和度量疾病的深淺的?！镀婧恪肥钦f(shuō)明異常疾病的。請(qǐng)?jiān)试S我談?wù)勂渲凶钪匾牡览?，《五色》、《脈變》、《揆度》雖然所指不同，但道理只有一個(gè)，就是觀察色脈之間有無(wú)神氣。人體神機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)是不回折的，若回折就不能運(yùn)轉(zhuǎn)，人也就失去了生生之機(jī)！這個(gè)道理是極其重要的，色脈的診察雖然淺近，而微妙之處卻在于察神機(jī)。把它記錄在玉版上，以便與《玉機(jī)真臟論》參合應(yīng)用。

  面色的變化，表現(xiàn)在上下左右不同的部位，應(yīng)分別審察其主病的要領(lǐng)。若病色淺的，說(shuō)明病情尚輕，可用五谷湯液調(diào)治，十天可以治愈；若病色深的，說(shuō)明病情較重，須用藥劑治療，二十一天可以治愈；若病色過(guò)深的，說(shuō)明病情更重，必須用藥酒治療，一百天才能治愈；若面色枯槁不澤、顏面瘦削，為不治之癥，到一百天就要死亡。若脈象短促而陽(yáng)氣虛脫的，是死證；溫?zé)岵《龤鈽O虛的，也是死證。

  病色表現(xiàn)在面部上下左右不同的部位，應(yīng)分別審察其主病的要領(lǐng)。病色卜移為逆，下移為順；女子病色在右側(cè)的為逆，在左側(cè)的為順；男子病色在左側(cè)的為逆，在右側(cè)的為順。如果病色變更，變順為逆，在男子則為重陽(yáng)，是死證，在女子則為重陰，也是死證。若陰陽(yáng)相反，應(yīng)盡快權(quán)衡病情的輕重，采取適當(dāng)?shù)闹委煷胧?，使陰?yáng)趨于平衡，這就是《奇恒》、《揆度》的目的。

  脈象強(qiáng)勁搏指有力，肢體疼痛沉重、或痿軟不能行走，這是寒熱之邪侵犯人體、邪氣亢盛所致。脈孤而無(wú)胃氣說(shuō)明化源將絕，元?dú)夂纳?；脈見(jiàn)虛弱而又兼泄利，為陰血損傷。凡脈見(jiàn)孤絕為逆，脈見(jiàn)虛弱為順。運(yùn)用《奇恒》的方法，從手太陰肺經(jīng)寸口脈來(lái)研究，出現(xiàn)"所不勝"的脈象叫做逆，預(yù)后多不良；出現(xiàn)“所勝”的脈象叫做從，預(yù)后良好。自然界八風(fēng)、四時(shí)之間的相互勝?gòu)?fù)，是循環(huán)無(wú)端、終而復(fù)始的，一旦失常，就不能用常理來(lái)推斷了。至此，則《揆度》、《奇恒》的要點(diǎn)都論述完畢了。